■المباحث والإختيارات
■المختارات
لا يجوزُ تفضيلُ الكافرِ على المسلمِ بسببِ أشياء من الأخلاقِ، فعند المسلمِ ما هو خيرٌ منه، عندَه أصلُ الإيمانِ…
الشيعةُ الرافضةُ أضلُّ من الخوارجِ، فالخوارجُ لهم شُبُهاتٌ من القرآنِ فهموها ووضعوها في غيرِ موضعِها، أمَّا هؤلاءِ ليس لمذهبِهم…
أصلُ ابتداعِ الخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه هو تعظيمُ القرآن وطلبُ اتِّباعهِ، فليس كلُّ من رفعَ هذا…
إذا اقترنَ السميعُ بالبصيرِ فالمرادُ السَّمْعُ الذي هو إدراكُ الأصواتِ على اختلافِها خيرِهَا وشرِّهَا، فيسمعُ أقوالَ المؤمنين والملائكةِ وسائرِ…
جاءَ في موضعٍ واحدٍ مِن القرآن اسم الله "المؤمن" وله معنيان: 1-المؤمن: الـمُصدِّق للصادقين، وأنه مُصدِّقٌ لرسلِهِ بقولِه وفعلِهِ،…
أصلُ الدين هو التوحيد بنوعيه، ومداره الإيمان بأنه تعالى ربُّ كلِّ شيءٍ ومليكُهُ، وخالقُ كلِّ شيء، وأنه لا شريك…
قصة الجعدِ وقتل خالدٍ القسريِّ قصةٌ مشهورةٌ، ويذكرُها أهلُ العلمِ، ويُثنُونَ على خالدٍ القسريّ بما صنعَ وبهذه الخطبةِ العجيبةِ…
المنهجُ الصَّحيحُ أنَّه لا يُقال أنَّ اللهَ جِسمٌ ولا ليسَ بجِسمٍ؛ لأنَّ هذا لفظٌ لم يرِدْ، وهو لفظٌ مُجمَلٌ…
١)التوسلُ إلى اللهِ بأسمائه وصفاته، وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[الأعراف:180]، وشواهدُ هذا في السنةِ كثيرةٌ، ومن ذلك ما تضمنه…
العلومُ الدنيويةُ من الطِّبِّ والصناعاتِ والزراعةِ، من ادَّعاها وظهرَ منه صدقُ قولِه بالتجربةِ قَبلْنا قولَه، أمَّا العلومُ الشرعيةُ فلا…
عرض بحسب الأنواع
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي