الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  • الراضي بالمعصية والمواطىء عليها بمنزلة الفاعل، فالذي عقر الناقة واحدٌ و أضاف العقر إلى جميعهم ، فَعَقَرُوهَا[الشمس: 14] . تفسير…

  • التناسبُ ظاهرٌ بين الغيث و الوحي فالغيثُ "المطر" فيهِ حياةُ البلادِ، وفي الوحي حياةُ القلوبِ، حتى أنَّ الله سمّى الوحيَ…

  • العلوُّ المُطلق: يعني العلو على كلِّ شيء، ذاتاً وقَدْراً وقَهراً، ومُقابِل العلوُّ المطلق العلو النسبي، فالعلو الذي يَثْبُت للمخلوقات كُلّه…

  • تقول اللهم اغفر لي وارحمني إنّكَ أنتَ الغفورُ الرحيم، وتقول: اللهم ارزقني رزقاً حلالاً طيباً إنّكَ أنتَ الرّزاق، وتقول: انصر…

  • مَنْ أرادَ الحقَّ واجتهدَ في طلبهِ هداه الله، والله تعالى أرسلَ الرسلَ وأنزلَ الكتبَ لإخراجِ مَنْ شاءَ من الظلماتِ إلى…

  • "ما لا يتمُّ الواجبَ إلّا بهِ فهو واجب"، فإذا أمرَ الله بشيء دلَّ على وجوبهِ ووجوب كل ما يتوقَّفُ عليهِ…

  • هذا الجوال الذي في أيديكم، سبحان الله، عظيمُ النفعِ، عظيمُ الضررِ، وهذا مردُّهُ الاستعمال مثل المال، المال خير لكنّه خيرٌ…

  • مفهوم أهل السنة والجماعة أوسع من مفهوم الفرقة الناجية، فالفرقة الناجية المنصورة، هم أهل السنة والجماعة، لكن في أهل السنة…

  • هذا اللفظ ورد في بعض الأحاديث ، ولكن ذكر شيخ الإسلام وغيره: أنه لم يصح حديث الأبدال لكن معنى الأبدال…

  • الأولياء -إجمالا- طبقتان : مقربون، وأصحاب يمين، أو سابقون، ومقتصدون. فالمقربون السابقون: هم الذين فعلوا الواجبات والمستحبات، وتركوا المحرمات والمكروهات،…