■المباحث والإختيارات
■المختارات
تُدرَكُ الصَّلاةُ بمقدارِ ركعةٍ تدركُ الصَّلاةُ بمقدارِ ركعةٍ على الصَّحيح (( وهذه الرواية الثانية عن الإمام أحمد، واختيار شيخ…
آخرُ وقتِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ اختلفَ أهلُ العلمِ في آخرِ وقتِ العِشاءِ: فمنهم مَن قال: إنَّ وقت العشاء…
آخرُ وقتِ صلاةِ العصرِ الاختياريّ: ما لم تصفّر الشَّمسُ ذهبَ بعضُ أهل العلم إلى أنَّ آخر وقت العصر إلى…
لا تُؤخَّر الصَّلاةُ لأجلِ الغَيم إذا كان هناك غيمٌ: فيُستحَبُّ تأخيرُ صلاة الظّهر عند بعض أهل العلم؛ لأنَّ الغيم…
لا يصحُّ الأذانُ قبلَ الوقتِ مطلقًا، ولو لصلاة الفجر لو أذَّن المؤذِّن قبل الفجر -بعد منتصف الليل-: كفاه في…
يصحُّ أذانُ الفاسقِ إذا كانَ أذانًا عارضًا ولم يُنصَّب مؤذِّنًا اشتراطُ العدالة -التي ضدّ الفسق (( احترازًا عن مستور…
الأذانُ والإقامةُ واجبان على الرِّجال مُطلقًا: حضرًا وسفرًا، مؤدَّاةً ومقضيَّة، مجموعةً وغيرها الأذانُ والإقامةُ واجبان على الرّجال مطلقًا: حضرًا…
مَن تركَ الصَّلاة تهاونًا وكسلًا على وجه الدَّوام: يكفر؛ ولو لم يَجَحدْ وجوبها مَن تركَ الصَّلاة تهاونًا وكسلًا، لا…
لا يؤخِّر الصَّلاة عن وقتِها لتحصيلِ شَرطِها ذهبَ بعضُ أهل العلم إلى إباحة تأخير الصَّلاة عن وقتها لمشتغلٍ بشرطِهَا…
إذا بلغَ الصَّبيُّ أثناءَ الصَّلاة أو بعدها: فإنَّه لا يعيد إذا بلغَ الصَّبيُّ في أثناء الصَّلاة، أو بعدها: أعادَ…
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي