ختمُ القراءةِ بـ "صدقَ اللهُ العظيمُ" بدعةٌ لا أصلَ لها، والمشهور الاستعاذةُ بالله من الشيطان الرجيم عندَ إرادةِ التلاوةِ…

  العلومُ الشرعيةُ طريقُها الوحيُ: فلا طريقَ للعلمِ باللهِ وأسمائه وصفاتِه والعلمِ بشريعتِه وما يحبُّهُ سبحانَه وما لا يُحبُّه من…

  الظن مراتبٌ : 1-ظَنٌّ لا بُدَّ من العملِ به، بل يجبُ العملُ به  2-وظَنٌّ لا يجوزُ اتِّباعُه، مثل الظَّنِّ…

  مَن أرادَ شيئاً وعزمَ عليه ولم يَبلُغ مُرادَهُ فهو بمنزلةِ الفاعلِ في الخيرِ والشرِّ .   التعليق على الفرقان…

الصَّبرُ هو قاعِدةُ الاسْتِقامة، فالاسْتِقامةُ إنمّا تَتَحقَّقُ بالصّبر، الذي هو حَبْسُ النفسِ، فالنّفسُ تَهوى المعاصي بِطَبْعِها، قال الله تعالىوَنَهَى النَّفْسَ…

على الإنسانِ أنْ يَتَدبَّرَ نِعَم الله عليهِ دَقيقها وجَليلها حتّى يَشْكرَ ربّهُ، ويَعْتَرفَ بِفَضْلهِ سبحانهُ وتَعالى، فأي أمرٌ تُمارِسهُ وتُزاولهُ،…

السببُ الأعظم فيما حَصلَ على المسلمينَ مِن نَقصٍ ومِن ضَعفٍ، ومِن تَسلُّطِ الأعداءِ، هو الذنوب، إمّا بِتركِ واجبٍ أو فِعلِ…

على المسلمِ أن يُجاهد نَفْسهُ للقيامِ بِما خُلقَ لهُ، فيُجاهد نَفْسه على ألَّا يَسْمعَ إلّا الخير، ولا يَنْظر إلّا فيما…

قدْ يَحْرصِ الإنسانُ على أمرٍ ويَرى أنَّ لهُ فيهِ خَيراً، فلا يُمكِّنهُ الله مِنْهُ، ولا يُقْدِرُهُ عليه، ثمَّ يَتَبيّن بعدَها…

القرآنُ يَهْدي إلى كُلِّ طريقةٍ هي أقوم، بل كُلُّ ما يَهْدي إليهِ القرآنُ فهو الأقومُ والأفضَلُ والأكمل. وحظُّ الإنسانِ مِنَ…