ينبغي للمسلم أن يسأل ربه الثبات على الإسلام، والاستقامة عليه حتى الممات؛ فإن الأعمال بالخواتيم، ومن دعاء الأنبياء والصالحين:…

  آية النساء وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] في شأن من لم يتب، وآية الزمر إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ…

  من مات مصرا على ذنبه لم يتب منه، فهذا هو المُعَرَّضُ للوعيد؛ أما من تاب توبة نصوحا مستوفية للشروط…

  الكبائر لا تغفر إلا بالتوبة النصوح، أو بالحدود المقدرة؛ فإن الحدود كفارات لأهلها، أو برجحان الحسنات، فقد يكون للعبد…

  أحسنُ حدٍ للكبيرة أنها: «كل ذنب رُتِّب عليه حد في الدنيا، أو تُوُعِد فاعله بلعن أو غضب أو نار،…

  من قال: إن الذنوب كلها كبائر باعتبار أنه لا يستهان بشيء منها؛ إن أراد هذا المعنى فهو حق، ولو…

  من كذَّب رسولا واحدا؛ فهو كالمكذِّبِ لجميعهم، وكذلك من آمن بالرسول الواحد ولكنه كفر ببعض ما جاء به؛ فهو…

  الحسنة والسيئة تطلق في القرآن إطلاقين: ١ – حسناتُ وسيئات الجزاء، وهي: النعم والمصائب، ومنه قوله تعالى: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ…

  ذكر الله من قول إبراهيم عليه السلام: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ * الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ *…

  الشر الذي في المخلوقات لا يضاف إلى الله مفردا أبدا؛ بل إما : 1-يدخل في عموم المخلوقات كقوله تعالى:…

  الأشياء المخلوقة فيها خير وشر والله خالق الخير والشر، أما فعل الرب سبحانه: حكمه وقضاؤه وتقديره؛ فكله خير، ليس…

  أظهر طرق القرآن في تقرير إمكان البعث أربعة: ١ – الاستدلال بخلق السماوات والأرض ٢ – الاستدلال بإحياء الأرض…

  أمر الله نبيه – صلى الله عليه وسلم – أن يقسم على البعث في ثلاثة مواضع: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا…

  الإيمان يُطلق إطلاقين: إطلاقا عاما يشمل جميع أمور الدين العلمية والعملية، فهو اعتقاد، وقول، وعمل، قول القلب واللسان، وعمل…

  اتباع القرآن يكون بامتثال ما فيه من الأوامر، واجتاب ما فيه من المناهي، والإيمان بكل ما فيه من الأخبار…

  أولياء الله إجمالا طبقتان: مقربون، ومقتصدون. فالمقربون: هم الذين يفعلون الفرائض والنوافل والمستحبات، ويجتنبون المحرمات والمكروهات وفضول المباحات، وهم…

  الخلاف بين أهل السنة والمرجئة ليس خلافا لفظيا؛ لأن الخلاف اللفظي يقال: لا خلاف فيه كيف يكون الخلاف لفظيا…

  التقوى هي: أن يجعل العبد بينه وبين غضب الله وعقابه وقاية بفعل أمره وترك معصيته .    شرح العقيدة…

  نفاة الصفات وقفوا من النصوص أحد ثلاثة مواقف: الأول: الرد لما قدروا على رده؛ كأخبار الآحاد قالوا: هذه لا…

  خبر الواحد حجة في مسائل الدين الاعتقادية والعملية، والأدلة على قبول خبر الآحاد كثيرة في السنة، منها: أن الرسول…

  المتواتر: هو الذي يرويه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب، عن مثلهم إلى أن يبلغ النبي – صلى…

  الإيمان يكون بالأمر الغائب الذي يؤتمن عليه المخبِر، فلا تقول لمن قال لك: طلعت الشمس: آمنتُ لك، بل صدقتُك…

  الإيمان اعتقاد وقول وعمل، أو هو: قول وعمل، قول القلب وهو: اعتقاده، وقول اللسان: وهو إقراره، وعمل: وهو عمل…

  الواجب على الإنسان أن يسير إلى الله في هذه الحياة بين الخوف والرجاء، فيرجو ويخاف، وفي الأثر: (لا يرجو…

  الأمور المقتضية للعمل ثلاثة أمور: المحبة، والرجاء، والخوف، فالرسل وأتباعهم يعبدون ربهم حبا له تعالى، ورجاء لرحمته وفضله وثوابه،…

  قوله عليه الصلاة والسلام (هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم…

  لا يصح أن نقول: يجوز أن يتجاوز الله عن جميع المذنبين فلا يدخل أحد منهم النار؛ لأن النصوص دلت…

  أهل السنة لا يُكفِّرون أهل الكبائر، ولا يُؤَمِنُونَهم من العقاب، ويرون أن مرتكب الكبيرة في الدنيا مؤمن بما معه…

  بدعة المرجئة الغلاة أشنع من بدعة الخوارج؛ لأن مضمونها الجرأة على المحرمات وعدم المبالاة بها، واقتراف السيئات، وهذا فيه…

  لا نكفر احدا بكل ذنب إلا أن يعتقد حله، فإن اعتقد حله كفر؛ كجحد وجوب الصلاة أو الحج أو…

  الذنوب فيها مكفر وغير مكفر؛ فكل ما هو من أنواع الردة فهو مكفر، كالشرك، والتكذيب بما جاء به الرسول…

  امتنع كثير من الأئمة عن إطلاق القول: بأنا لا نكفر أحدًا بذنب؛ بل يقال: لا نكفرهم بكل ذنب فهذه…

  الذنوب نوعان: ذنوب من أنواع الردة؛ كالشرك وما في درجته، وهي أعظم الذنوب، وذنوب دون الشرك لا توجب الردة…

  نسمي أهل القبلة مسلمين ما لم يكن منهم ما يوجب الردة، ومن عُلمت ردته من المنتسبين للإسلام فليس من…

  الرسول – صلى الله عليه وسلم – جاء بأمرين: بعلم، وعمل، قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ…

  الإسلام والإيمان إذا أفردا اتحد معناهما، وإذا اقترنا وذكرا جميعًا اختلف معناهما، كقوله تعالى: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ…

  أفضل الرسل أولو العزم، وأفضل أولو العزم الخليلان إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام، وأفضلهما نبينا محمد خاتم النبيين -…

  يجب الإيمان بكتب الله إجمالا، وهذا فرض عين، وبما سمى الله منها تفصيلا وتعيينا فنؤمن بالتوراة المنزلة على موسى،…

  يجب الإيمان بما أخبر الله به عن الأنبياء والمرسلين إجمالا وتفصيلا؛ فأما الإيمان بهم مجملا؛ فهو فرض عين، وأما…

  من الناس من ينكر وجود الملائكة ومنهم المتأول الذي يقول: الملائكة هي القوى الَخيِّرة في الإنسان، والشياطين هي القوى…

  الخُلَّة هي أكمل المحبة وأما ما ذكره بعض العلماء من الكلام في الخُلَّة، وقول الشاعر قد تخللت مسلك الروح…

  أدلة علو الله في ذاته على المخلوقات كثيرة جدا، وهي أنواع، وكل نوع تحته أفراد، فمنها: ١ – التصريح…

  استواء الله على العرش لا يستلزم افتقاره ولا حاجته إلى العرش، بل هو مستغنٍ عن العرش وعن كل شيء،…

  اختلف المفسرون في الكرسي فقيل: علم الله تعالى، وعلى هذا القول فلا يكون في الآية دلالة على إثبات الكرسي…

  أخبر الله عن صفة العرش بأنه عرش عظيمٌ: رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [التوبة: ١٢٩]، وكريمٌ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ [المؤمنون: ١١٦]…

  لأننا نقول في توحيد الربوبية هو: الإيمان بأنه تعالى رب كل شيء ومليكه، وأنه على كل شيء قدير، وأن…

  يجب على العبد أن يعلق رجاءه وخوفه بربه لا بالأسباب ولا بالعباد؛ لأن العباد إن نفعوك فالله هو الذي…

  التقدير الأول: هو القدر العام لجميع المخلوقات. التقدير الثاني: الذي قدر الله فيه أمور آدم وذريته، وهو الذي أُشير…

  ولاية الله تقوم على الإيمان والتقوى، والإيمان والتقوى لا يكونان إلا بالعلم. إذًا؛ فولي الله هو الذي نور الله…

  القلوب ثلاثة أقسام قلب حي سليم، وهو قلب المؤمن. وهو الذي سلم من أمراض الشبهات والشهوات وقلب ميت، وهو…