يقول بعض أهل العلم: إن افتتاح السور بالحروف المقطعة فيه تنبيه على الإعجاز، وأن القرآن كلام مؤلفٌ من هذه…

  أهل السنة والجماعة عندهم: أن القرآن كلام الله على الحقيقة كيف ما تصرف: مكتوبا، ومحفوظا، ومسموعا، ومتلوّا. فالكلام المكتوب…

  أهل السنة يقولون: «إن القرآن كلام الله منزلٌ غير مخلوق، منه بدا، وإليه يعود» ومعنى منه بدا أي: ظهر….

  قوله تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ…

  الناس في شأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – ثلاثة أقسام: منهم: من يغلو فيه – صلى الله…

  حق الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته هو الإيمان به، وبما جاء به، ومحبته فوق محبة الأهل والولد،…

  في القرآن وفي السنة من الإخبار عن الجن شيءٌ كبير، ومن ينكر وجود الجن؛ فهو كافر .   شرح…

  كثيرٌ من الصوفية يعبر عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – بأنه (حبيب الله) ويرددون مثل هذا، ولا…

  ما جاء من النهي عن التفضيل في قوله – صلى الله عليه وسلم – قال: (لا تفضلوا بين أنبياء…

  الجدال بالبينات، وبالحجج الظاهرات، والأدلة العقلية والسمعية، كل هذا من طرق الدعوة إلى الله ومن الجدال بالتي هي أحسن،…

  المراء: الجدال، وأكثر ما يطلق المراء على الجدال بالباطل، إما من جهة القصد، أو من جهة ما يجادل به…

  القول في الفوقية كالقول في العلو، فهي ثلاثة أنواع كالعلو: علو الذات، وعلو القدر، وعلو القهر لكل شيء كذلك…

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد – صلى الله عليه وسلم – فهو كافر، فضلا عن…

  ختم النبوة والرسالة بمحمد صلى الله عليه و سلم قضيةٌ معلومةٌ من دين الإسلام بالضرورة ليس في ذلك اختلاف،…

  اسماؤه – صلى الله عليه وسلم – أعلام وصفات، فاسمه محمد علم وصفة يدل على كثرة محامده، وكثرة حامديه؛…

  الله تعالى حكيم يضع فضله حيث شاء، وعدله حيث شاء، له الحكمة البالغة، فالله يهدي من يشاء بفضله وحكمته،…

  لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ *وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ[التكوير: 28-29] في هذه الآية رد على…

  قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (ولا يزيد في العمر إلا البر) التحقيق أنه لا ينافي القدر، فليس…

  الأجل: يطلق على نهاية المدة المقدرة، أو على نفس المدة المقدرة كلها .   شرح العقيدة الطحاوية ص72

   الكاف صلة ـ زائدة ـ للتوكيد، والمعنى: ليس شيءٌ مثلَه، هذا أنسب وأقرب وأسهل ما يقال في معنى هذا…

  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] قوله: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ردٌ على أهل التشبيه، والتكييف وقوله: وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ…

  الغنى المطلق من لوازم ذات الرب تعالى، والفقر من لوازم المخلوق، فالفقر صفة ذاتية للمخلوق، والغنى صفة ذاتية للخالق….