حكم من يفسر آيات الصفات بالتضمن دون النص على الصفة١٨/جمادى الآخرة/١٤٤١ الموافق ١٢/فبراير/٢٠٢٠

الحمدُ لله، وصلَّى الله وسلَّم على محمَّد، أمَّا بعد :

فالمعتبرُ في هذا المقام هو ما يُعرفُ مِن مذهب المفسِّر؛ فإن كانَ سُنِّيًّا: فلا يضرُّه عدمُ النَّص على إثبات العينين، فهذا مفروغٌ منه عنده، فيكتفي بالمعنى المراد من هذا التَّركيب، وهو الرؤية والرعاية والحفظ، وإن كانَ مِن النُّفاة: فاقتصاره على ما تتضمَّنه الآية مِن المعنى راجعٌ إلى أنَّه لا يُثبتُ العينين، وأكثرُ مفسِّري السَّلف لا يذكرون إثبات العينين في مقام التَّفسير للآية ^[1] ، ولكن أهل السُّنَّة يذكرون ذلك في مقام ذكر إثبات الصّفات، فيذكرون الآية دليلًا على إثبات العينين ^[2] . والله أعلم.

أملاه :

عبدالرَّحمن بن ناصر البرَّاك

في 18 جمادى الآخرة 1441هـ