■المباحث والإختيارات
■المختارات
لا يَتيمَّمُ لِنَجاسةٍ على بَدنِهِ لا يجبُ التَّيمّم لأجلِ النَّجاسة في بدنهِ إن عجزَ عن إزالتها (( وهي الرواية…
التَّيمُّمُ يقومُ مقامَ الماءِ مُطلقًا التَّيمّمُ رافعٌ لا مبيحٌ على الصَّحيح (( وهي الرواية الثانية عن الإمام أحمد. قال…
التَّرتيبُ والمولاةُ بين أعضاءِ الوضوءِ: فرضانِ يسقطان بالنّسيان الترَّتيبُ بين أعضاء الوضوء والمولاةِ بينها: فرضان في المذهب (( ينظر:…
المَضْمَضةُ والاستنشَاقُ: واجبانِ لا يبطلُ الوضوءُ بتركِهِمَا حكمُ المضمضةِ والاستنشاقِ في المذهبِ أنَّهما مِن الوجهِ، إذن: فغسلُهُما فرضٌ ((…
لا يُؤخَذُ للأذنين ماءً جديدًا لا يأخذُ لأذنيه ماءً جديدًا، وهذا فيه خلافٌ (( ينظر: "المغني" 1/150، و"الإنصاف" 1/135))…
القَزَعُ -وهو حلقُ بعضِ الرَّأسِ وتركُ بعضِه-: حرامٌ المشهورُ عند أهل العلم: أنَّ القزعَ -وهو حلقُ بعض الرّأس وترك…
الختانُ: واجبٌ في حقِّ الرّجالِ، مُستحَبٌٌ في حقِّ النِّساءِ مِن أهل العلم مَن قال بوجوب الختان مطلقًا، على الرّجال…
التَّسميةُ في الوضوءِ سُنَّة التَّسميةُ في الوضوء محلُّ اختلافٍ بين أهل العلم (( ينظر: "المغني" 1/145-147)) : فمنهم: مَن…
حكم الاختلاط الذي يدعو إليه الكفار والمنافقون والذين يتبعون الشهوات بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم الحمدُ لله والصَّلاة والسَّلام…
يُشرَعُ السّواكُ للصَّائمِ مُطلقًا: قبلَ الزَّوالِ وبعده السّواكُ مشروعٌ للصَّائم مطلقًا، قبل الزَّوال وبعده (( وهي الرواية الثانية في…
عرض بحسب الأنواع
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي