بطاعته، من أشرك بالله فقد عبد الشيطان.

الأحواط للمسلم ألا يمسح على الشفاف.

هو رخصة وسنة، سنة أي: حكمها الجواز.

نعم.

نعم.

كل ما ورد في الكتاب والسنة من الثناء على العلم والترغيب فيه يُراد به العلم الشرعي.

هذا في المال العام، الفيء، أمَّا ما اكتُسب بتوفيق الله ورزقه؛ فلهم أن يستقلُّوا بمالهم.

ما ينبغي الدعاء عليه، بل يُدعى له بالهداية.

ورد فيه بعض الأحاديث الضعيفة.