في قصة الإسراء والمعراج دلالة على علو الله تعالى على خلقه، فإنه عرج به إلى ربه، كما قال تعالى:…

  في قصة الإسراء والمعراج الدلالة على عظم شأن الصلاة حيث فرضت على النبي – صلى الله عليه وسلم -…

  أسري بالنبي – صلى الله عليه وسلم – بروحه وبدنه، وعرج به إلى حيث شاء الله من العلا يقظة…

  اذا أُريد بالجهة ما وراء العالم فالنافي للجهة مبطل، إذ ليس وراء العالم شيء مخلوق؛ بل وليس وراء العالم…

  من العلل والحكم ما علمناه بالنص عليه في الكتاب أو السنة، ومنها ما يُهتدى إليه بالتدبُّر والتفكر، ومنها ما…

  الغاية تطلق ويراد بها النهاية، وتطلق ويراد بها المقصود من الفعل، أي: الحكمة منه، فإذا أريد أن الله تعالى…

  الحد يطلق ويراد به تحديد الماهية، مثل الحد عند المناطقة، أي: التعريف الذي يتضمن تحديد كنه الشيء وماهيته؛ فإن…

  القاعدة في الألفاظ المحدثة المجملة: التوقف عن الحكم على قائلها أو عليها إلا بعد الاستفصال؛ فإن أراد منها حقًا…

  لأن نفي الأسماء والصفات يستلزم نفي الذات، فكلهم مبطلون؛ لكن الذي يعبد موجودا أعقل من الذي يعبد معدوما ….

  انفتح على الناس أبواب شر في هذا العصر ممثلة في وسائل الإعلام، وفي الشبكة العنكبوتية، فهي وسائل عظيمة الأثر…

  التسليم لله ولرسوله – صلى الله عليه وسلم -، معتصم للمسلم أمام كل باطل وكل مجادل، فلا يعط لعقله…

  ما يرد عليك من المعارضات:إما أن تدفعه بالبينات والحجج الكاشفة لزيف تلك الشبهات الواردة، وإن لم يتهيأ ذلك لقلة…

  ما يرد عليك من المعارضات:إما أن تدفعه بالبينات والحجج الكاشفة لزيف تلك الشبهات الواردة، وإن لم يتهيأ ذلك لقلة…

  المسلم يجب عليه أن يدفع كل المعارضات التي تخطر بباله، أو يسمعها على ألسن الشياطين، أو ألسن الجاهلين، يدفع…

  التسليم أصل مهم، فإذا أصَّلت أصل الدين: الإيمان بالله ورسوله وكتابه، والإيمان بالله يتضمن أنه تعالى هو الإله الحق…

  جهلة الصوفية وغلاتهم يرون أن من التسليم للقدر الاستسلام لكل ما يجري على الإنسان، بحيث لا يطلب خلاف ما…

  يجب على العبد الرضا عن الله في تدبيره وحكمه الكوني وحكمه الشرعي، فلا يعارض حكم الله برأي ولا ذوق…

  قال الله تعالى: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ [النجم: ٢٣] وكل أهل الباطل ينطلقون من هذين الأصلين:…

  التأويل صار مستعملا في ثلاثة معان: الأول: التأويل في اصطلاح كثير من المتأخرين المتكلمين في الفقه وأصوله: صرف اللفظ…

  قوله تعالى: لَا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ [الأنعام:103] نفي للإحاطة، ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم، وعلى هذا فالآية دالة على إثبات…

  مسألة الرؤية، مسألة عظيمة افترقت فيها الأمة، فأهل السنة والجماعة يؤمنون بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة عيانا بأبصارهم،…

  من أفضل التفاسير التي تصلح لمختلف الطبقات: تفسيرُ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ السعدي؛ فهو تفسيرٌ مصفَّى، وإن كان لا يحقِّقُ…

   أرى -بعد ما قيلَ مِن أنَّ اجتماع النَّاس قد يكونُ سببًا سريعًا لانتقال هذا الوباء- أن يُصلّي النَّاسُ الجمعة…

  الذين ينفون عن الله كل الصفات حقيق بأن يقولوا: إنه تعالى لا يُرى، بل لعل قولهم: إنه لا يُرى…

  يقول بعض أهل العلم: إن افتتاح السور بالحروف المقطعة فيه تنبيه على الإعجاز، وأن القرآن كلام مؤلفٌ من هذه…

  أهل السنة والجماعة عندهم: أن القرآن كلام الله على الحقيقة كيف ما تصرف: مكتوبا، ومحفوظا، ومسموعا، ومتلوّا. فالكلام المكتوب…

  أهل السنة يقولون: «إن القرآن كلام الله منزلٌ غير مخلوق، منه بدا، وإليه يعود» ومعنى منه بدا أي: ظهر….

  قوله تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ…

  الناس في شأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – ثلاثة أقسام: منهم: من يغلو فيه – صلى الله…

  حق الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته هو الإيمان به، وبما جاء به، ومحبته فوق محبة الأهل والولد،…

  في القرآن وفي السنة من الإخبار عن الجن شيءٌ كبير، ومن ينكر وجود الجن؛ فهو كافر .   شرح…

  كثيرٌ من الصوفية يعبر عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – بأنه (حبيب الله) ويرددون مثل هذا، ولا…

  ما جاء من النهي عن التفضيل في قوله – صلى الله عليه وسلم – قال: (لا تفضلوا بين أنبياء…

  الجدال بالبينات، وبالحجج الظاهرات، والأدلة العقلية والسمعية، كل هذا من طرق الدعوة إلى الله ومن الجدال بالتي هي أحسن،…

  المراء: الجدال، وأكثر ما يطلق المراء على الجدال بالباطل، إما من جهة القصد، أو من جهة ما يجادل به…

  القول في الفوقية كالقول في العلو، فهي ثلاثة أنواع كالعلو: علو الذات، وعلو القدر، وعلو القهر لكل شيء كذلك…

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد – صلى الله عليه وسلم – فهو كافر، فضلا عن…

  ختم النبوة والرسالة بمحمد صلى الله عليه و سلم قضيةٌ معلومةٌ من دين الإسلام بالضرورة ليس في ذلك اختلاف،…

  اسماؤه – صلى الله عليه وسلم – أعلام وصفات، فاسمه محمد علم وصفة يدل على كثرة محامده، وكثرة حامديه؛…

  الله تعالى حكيم يضع فضله حيث شاء، وعدله حيث شاء، له الحكمة البالغة، فالله يهدي من يشاء بفضله وحكمته،…

  لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ *وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ[التكوير: 28-29] في هذه الآية رد على…

  قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (ولا يزيد في العمر إلا البر) التحقيق أنه لا ينافي القدر، فليس…

  الأجل: يطلق على نهاية المدة المقدرة، أو على نفس المدة المقدرة كلها .   شرح العقيدة الطحاوية ص72

   الكاف صلة ـ زائدة ـ للتوكيد، والمعنى: ليس شيءٌ مثلَه، هذا أنسب وأقرب وأسهل ما يقال في معنى هذا…

  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] قوله: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ردٌ على أهل التشبيه، والتكييف وقوله: وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ…

  الغنى المطلق من لوازم ذات الرب تعالى، والفقر من لوازم المخلوق، فالفقر صفة ذاتية للمخلوق، والغنى صفة ذاتية للخالق….

  المراد بالمغضوب عليهم والضالين في الأصل اليهود والنصارى، والفرق الضالة منها ما يكون مشابها للمغضوب عليهم، ومنها من هو…

  إنكار المنكر إذا كان يفضي إلى زيادة المنكر، أو إلى منكر أعظم كان الإنكار منكرا .   شرح العقيدة…

  الجهمية إمامهم جهم بن صفوان، قد جمعوا بين ثلاث بدع كبرى: التعطيل في باب الأسماء الصفات، والجبر في باب…

  على المسلم أن يلهج دائما بسؤال العصمة والوقاية من طرائق المضلين من أصحاب الأهواء والمناهج المنحرفة عن هدى الله؛…