لا أعرف شيئًا عن هذه القصة.

إن جاء أحد وركع معه صحت صلاته، وإن بقي ولم يأت أحد وركع منفردًا لم تصح.

الأحاديث الواردة في التصوير عامة، فالواجب على المسلم الاحتراز عن التصوير كله، أما ما تُلجئ إليه الضرورة فللضرورات أحكامها.

قل: فيما معناه، ولكن تقل: قال الله كذا وترويه بالمعنى، لو قلت: قال الله تعالى لا بد أن تأتي باللفظ الوارد.

أكسابهم: أعمالهم التي أكتسبوها، كسب الإنسان عمله.

الأولى ترك هذا اللفظ المشتبه، قل: الله يقول، لا تقل: قاعد يقول.

اتخاذ الكافر وليًّا متضمن لموادته، وموادته مع كفره وعدم بغضه متضمن لتوليه وموالاته.

هذا الكلام في الجملة صحيح، لكن ما يصح بإطلاق.

الحكم يختلف باختلاف الأحوال، فإن كان في الأمر خطر فلا يجوز، وإن غلبت أسباب السلامة فلا بأس.

العارية المضمونة لو تلفت فعلى المستعير ضمانها، وأمَّا المؤداة فلو تلفت لم يلزم ردُّ مثلها.