اختلف المفسرون في الكرسي فقيل: علم الله تعالى، وعلى هذا القول فلا يكون في الآية دلالة على إثبات الكرسي…

  أخبر الله عن صفة العرش بأنه عرش عظيمٌ: رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [التوبة: ١٢٩]، وكريمٌ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ [المؤمنون: ١١٦]…

  لأننا نقول في توحيد الربوبية هو: الإيمان بأنه تعالى رب كل شيء ومليكه، وأنه على كل شيء قدير، وأن…

  يجب على العبد أن يعلق رجاءه وخوفه بربه لا بالأسباب ولا بالعباد؛ لأن العباد إن نفعوك فالله هو الذي…

  التقدير الأول: هو القدر العام لجميع المخلوقات. التقدير الثاني: الذي قدر الله فيه أمور آدم وذريته، وهو الذي أُشير…

  ولاية الله تقوم على الإيمان والتقوى، والإيمان والتقوى لا يكونان إلا بالعلم. إذًا؛ فولي الله هو الذي نور الله…

  القلوب ثلاثة أقسام قلب حي سليم، وهو قلب المؤمن. وهو الذي سلم من أمراض الشبهات والشهوات وقلب ميت، وهو…

  السؤال يكون على وجهين: سؤال اعتراض ومعارضة بالعقل. وسؤال طلب للمعرفة. فالمنكر العظيم: السؤال على وجه الاعتراض، أو السؤال…

  الوسوسة هي: إلقاء المعاني في القلب، فالشيطان يوسوس فيلقي معاني الشبهات، ومعاني الشهوات في القلب مثل البذر، فوساوس الشيطان…

  الغيب نوعان: غيب مطلق، وغيب نسبي. فالغيب المطلق: لا يعلمه الا الله، فالسر القدري من الغيب المطلق الذي اختص…

  الغيب نوعان: غيب مطلق، وغيب نسبي. فالغيب المطلق: لا يعلمه الا الله، فالسر القدري من الغيب المطلق الذي اختص…

  مقام الكلام في القدر من المقامات العظيمة التي تموج فيها الأفكار والأقوال موجا؛ ولكن المعتصَم الذي به النجاة من…

  العبرة بالخواتيم، ماذا ينفع من كان دأبه الإحسان إذا تحول وتغير وانقلب من الإحسان إلى العدوان فبعد أن كان…

هذا من الألفاظ التي لم ترد في النصوص فلا بد فيها من التفصيل، فمن أراد أنه (مخير) بمعنى أنه له…

  في قصة الإسراء والمعراج دلالة على علو الله تعالى على خلقه، فإنه عرج به إلى ربه، كما قال تعالى:…

  في قصة الإسراء والمعراج الدلالة على عظم شأن الصلاة حيث فرضت على النبي – صلى الله عليه وسلم -…

  أسري بالنبي – صلى الله عليه وسلم – بروحه وبدنه، وعرج به إلى حيث شاء الله من العلا يقظة…

  اذا أُريد بالجهة ما وراء العالم فالنافي للجهة مبطل، إذ ليس وراء العالم شيء مخلوق؛ بل وليس وراء العالم…

  من العلل والحكم ما علمناه بالنص عليه في الكتاب أو السنة، ومنها ما يُهتدى إليه بالتدبُّر والتفكر، ومنها ما…

  الغاية تطلق ويراد بها النهاية، وتطلق ويراد بها المقصود من الفعل، أي: الحكمة منه، فإذا أريد أن الله تعالى…

  الحد يطلق ويراد به تحديد الماهية، مثل الحد عند المناطقة، أي: التعريف الذي يتضمن تحديد كنه الشيء وماهيته؛ فإن…

  القاعدة في الألفاظ المحدثة المجملة: التوقف عن الحكم على قائلها أو عليها إلا بعد الاستفصال؛ فإن أراد منها حقًا…

  لأن نفي الأسماء والصفات يستلزم نفي الذات، فكلهم مبطلون؛ لكن الذي يعبد موجودا أعقل من الذي يعبد معدوما ….

  انفتح على الناس أبواب شر في هذا العصر ممثلة في وسائل الإعلام، وفي الشبكة العنكبوتية، فهي وسائل عظيمة الأثر…

  التسليم لله ولرسوله – صلى الله عليه وسلم -، معتصم للمسلم أمام كل باطل وكل مجادل، فلا يعط لعقله…

  ما يرد عليك من المعارضات:إما أن تدفعه بالبينات والحجج الكاشفة لزيف تلك الشبهات الواردة، وإن لم يتهيأ ذلك لقلة…

  ما يرد عليك من المعارضات:إما أن تدفعه بالبينات والحجج الكاشفة لزيف تلك الشبهات الواردة، وإن لم يتهيأ ذلك لقلة…

  المسلم يجب عليه أن يدفع كل المعارضات التي تخطر بباله، أو يسمعها على ألسن الشياطين، أو ألسن الجاهلين، يدفع…

  التسليم أصل مهم، فإذا أصَّلت أصل الدين: الإيمان بالله ورسوله وكتابه، والإيمان بالله يتضمن أنه تعالى هو الإله الحق…

  جهلة الصوفية وغلاتهم يرون أن من التسليم للقدر الاستسلام لكل ما يجري على الإنسان، بحيث لا يطلب خلاف ما…

  يجب على العبد الرضا عن الله في تدبيره وحكمه الكوني وحكمه الشرعي، فلا يعارض حكم الله برأي ولا ذوق…

  قال الله تعالى: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ [النجم: ٢٣] وكل أهل الباطل ينطلقون من هذين الأصلين:…

  التأويل صار مستعملا في ثلاثة معان: الأول: التأويل في اصطلاح كثير من المتأخرين المتكلمين في الفقه وأصوله: صرف اللفظ…

  قوله تعالى: لَا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ [الأنعام:103] نفي للإحاطة، ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم، وعلى هذا فالآية دالة على إثبات…

  مسألة الرؤية، مسألة عظيمة افترقت فيها الأمة، فأهل السنة والجماعة يؤمنون بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة عيانا بأبصارهم،…