الانتصار لأهل الأثر - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك

١٤/شوال/١٤٤٧ الموافق ٢/أبريل/٢٠٢٦

الانتصار لأهل الأثر

من الأقدم للأحدث‹

(11) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - ‌ما ‌أوتيه ‌علماء ‌أهل ‌الحديث وعامتهم من اليقين والهدى – قوله: "فأما ما أوتيه علماء أهل الحديث وخواصهم من اليقين والمعرفة والهدى فأمر يجل عن الوصف}"
١٠/صفر/١٤٤٠ الموافق ١٩/أكتوبر/٢٠١٨
(12) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – أثر ابن مسعود في إن للملك لمة وللشيطان لمة ومعناه – قوله: "وإذا كان الإنسان لا يتحرك إلا لرجاء وإن كان راهبا خائفا لم يسع في النجاة ولم يهرب من الخوف"
٢٤/صفر/١٤٤٠ الموافق ٢/نوفمبر/٢٠١٨
(13) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - النظر المفيد للعلم والهدى وسبيل ذلك – قوله: "وإذا كان الناظر لا بد له من منظور فيه فالنظر في نفس المتصور المطلوب حكمه لا يفيد علما"
١/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٩/نوفمبر/٢٠١٨
(14) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - ذكر الله وما يحصل به للعبد من الإيمان والعلم – قوله: "ومما يوضح ذلك أن الطالب للعلم بالنظر والاستدلال والتفكر والتدبر لا يحصل له ذلك إن لم ينظر في دليل يفيده العلم بالمدلول عليه"
٧/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ١٥/نوفمبر/٢٠١٨
(15) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - إخبار أئمة المسلمين بما عندهم من اليقين – قوله: "وإذا كان علم الإنسان بكونه عالما مرجعه إلى وجوده ذلك وإحساسه في نفسه بذلك"
١٤/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٢٢/نوفمبر/٢٠١٨
(16) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – طريقة أهل البدع في طرد قياسهم – قوله: "والحاصل أن كل من استحكم في بدعته يرى أن يطرد قياسه؛ لما فيه من التسوية بين المتماثلين عنده"
٢١/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٢٩/نوفمبر/٢٠١٨
(17) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – أهل الكلام أكثر الناس انتقالا بين الأقوال – قوله: "الوجه الثاني: أنك تجد أهل الكلام أكثر الناس انتقالا من قول إلى قول"
٢٨/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٦/ديسمبر/٢٠١٨
(18) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - وجود الردة والنفاق في أهل الكلام – قوله: "فكثير من رؤوس هؤلاء هكذا تجده تارة يرتد عن الإسلام ‌ردة ‌صريحة، وتارة يعود إليه مع مرض في قلبه ونفاق"
٧/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ١٤/ديسمبر/٢٠١٨
(19) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – من أين أتي الاتحادية والجهمية – قوله: "ومن هذا الباب ما ذكره محمد بن طاهر المقدسي في حكايته المعروفة أن الشيخ أبا جعفر الهمذاني حضر مرة"
١٤/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ٢١/ديسمبر/٢٠١٨
(20) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – اضطراب الغزالي وأمثاله – قوله: "وهو يميل إلى الفلسفة لكنه أظهرها في قالب التصوف والعبارات الإسلامية ولهذا فقد رد عليه علماء المسلمين"
٢١/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ٢٨/ديسمبر/٢٠١٨

تحميل المزيد

معلومات عن السلسلة

أحدث دروس السلسلة

(69) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: ‌‌الوجه الثالث – قوله: "أن يقال: إذا كان لا بد في القياس من قضية كلية، والحس لا يدرك الكليات، وإنما تدرك بالعقل، ولا يجوز أن تكون معلومة بقياس آخر"
١٦/رجب/١٤٤٣ الموافق ١٧/فبراير/٢٠٢٢
مسائل متفرقة في العقيدة
(68) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الثاني – قوله: " ‌‌الوجه الثاني، فنقول: أما الأمور الموجودة المحققة فتعلم بالحس الباطن والظاهر، وتعلم بالقياس التمثيلي "
٢٦/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٣٠/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(67) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الأول - قوله: "فأما العلم بمطابقة ذلك المقدر للموجود في الخارج، والعلم بالحقائق الخارجية، فلا بد فيه من الحس الباطن أو الظاهر"
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٢٣/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة