الرهان بين الجمهور لا يجوز.

قد يكون الخذلان نوع من العقاب يُعاقب الإنسان بعدم توفيقه للعمل الصالح.

ترك تعليم القرآن بسبب انقطاع الراتب لا يخلُ بالإخلاص؛ إذا كان لا يوجد أي مورد عند المعلم، أما إذا كان مستغنيًا وترك التعليم لانقطاع الراتب: فإمّا أن يكون عمله ناقصًا وإخلاصه ناقصًا، أو أنّه لم يعمل أصلاً إلا للأجرة، فهو لا يهتم بتعليم القرآن إلا مِن جهة ما يأخذه مِن المكافأة.

(53) "باب صلاة الاستسقاء" قوله ويخرج معه أهل الدين والصلاح

(52) "باب صلاة الكسوف" قوله تسن جماعة وفرادى

(51) "باب صلاة العيدين" ويسن التكبير المطلق في ليلتي العيدين

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ - شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" - (كتاب الصّلاة) - الدّرس: الخمسون  ***   ...

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ - شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" - (كتاب الصّلاة) - الدّرس: التّاسع والأربعون  *** ...

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ - شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" - (كتاب الصّلاة) - الدّرس: الثّامن والأربعون  *** ...

(47) "فصل" قوله ولا يشترط لهما الطهارة