■المباحث والإختيارات
■المختارات
وقتُ الوقوفِ بعرفةَ يبدأ مِن الزَّوالِ جمهورُ أهلِ العلمِ على أنَّ وقت الوقوفَ بعرفةَ يبدأ مِن الزَّوالِ، وذهبَ بعضُ…
تقديم السَّعي على الطَّواف وفي سؤالٍ وجِّه إلى شيخنا: هل صحيح أنَّ الشَّيخ عبدالرَّحمن البرَّاك يرى جواز تقديم السَّعي…
لا يجوزُ تعمد تقديم السَّعي على الطَّواف ، ومَن قدَّمه ناسيًا أو جاهلًا: فلا شيء عليه اعتمر الرَّسول -صلَّى…
تجبُ الموالاة بين أشواط الطَّواف وأشواط السَّعي إلا مِن عذر لا ريب أنَّ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- طافَ…
عدمُ اشتراطِ الطَّهارة للطَّواف: قولٌ قويٌّ، والأحوطُ ألا يطوفَ إّلا طاهرًا جمهورُ أهل العلم على اشتراط الطَّهارة للطَّواف (( …
ليس على المفرد والقارن إلاّ سعيٌ واحدٌ الصَّحيح أنَّ المفردَ والقارن ليسَ عليهما إلّا سعيٌ واحدٌ، والمتمتّعُ عليه سعيانِ…
حدُّ السَّعي بين الصَّفا والمروة: ما كان موازيًا للجبلين، وما خرجَ عنهما: فليسَ بمسعى حدُّ السَّعي بين الصَّفا والمروة…
مَن فعل شيئًا مِن المحظورات ناسيًا : فلا شيء عليه مَن تطيّبَ ناسيًا، أو غطّى رأسَهُ ناسيًا، أو لبسَ…
عرض بحسب الأنواع
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي