لا يَجِبُ الغُسْلُ مِنَ المنيّ إلّا بِخروجِهِ إذا انتقلَ المنيُّ مِن الصّلبِ، وصارَ في الذَّكَرِ، لكنَّه لم يخرج: إمّا…

  يَصحُّ الوضوءُ أو التَّيمُّمُ قبلَ الاستنجاءِ يصحُّ الوضوءُ أو التَّيممُ قبل الاستنجاءِ (( وهي الرواية الثانية عن الإمام أحمد…

  يحرمُ استقبالُ القبلةِ أو استدبارُها ببولٍ أو غائطٍ مطلقًا، بفضاءٍ أو بنيانٍ يحرمُ استقبالُ القبلةِ أو استدبارُها ببولٍ أو…

  لا يُكرَهُ استقبالُ الشَّمسِ والقمرِ في قضاءِ الحاجةِ لا يُكرَهُ استقبالُ النَّيِّريْن: الشَّمسُ، والقمرُ (( وهو قولٌ في المذهب…

  يحرمُ الاستنجاءُ والاستجمارُ باليمينِ يحرمُ الاستنجاءُ أو الاستجمارُ باليمينِ (( والمذهب أنه مكروه. قال في "الإنصاف" 1/103: "وهو الصحيح…

  مَسْحُ الذّكرِ ونترُه والمشيُّ والتّنحنحُ عقيبَ البولِ: كلُّ ذلكَ لا أصلَ لهُ لا يُستحبُّ مسحُ الذَّكرِ ثلاثًا ونترُه بعدَ…

  ليسَ لقضاءِ الحاجةِ هيئة ثابتة وكلٌّ يجلسُ بِمَا يناسبُ حاله ليسَ في الجلوسِ لقضاءِ الحاجةِ هيئةٌ ثابتةٌ  (( ينظر:…

  أجزاءُ الميتة مِن عظمٍ وقرنٍ وشعرٍ ونحوه: طاهرٌ عظمُ الميتةِ، وقرنُها، وظفرُها، وشعرُها، كلُّ ذلك طاهرٌ  (( والمذهب: عظام…

  يطهرُ جلدُ ميتةٍ مأكول اللحم خاصة: بالدّباغ يطهرُ جلدُ ميتةٍ بدباغ؛ لِمَا دلَّت عليه السُّنَّةُ المستفيضةُ عنه عليهِ الصَّلاةُ…

  تحريمُ ما كانَ ثمينًا مِن الأواني: قولٌ قويٌّ وإنْ كان الجمهورُ على خلافِهِ القولُ بإباحة ما كانَ ثمينًا مِن…