ختمت الآية الكريمة: ﴿إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾ بعزيز غفور؛ لأنّهما يقتضيان الخوف والرجاء؛ فلعزّته يُخاف ولمغفرته يُرجى. واللهأعلم

الواجب في زكاة الشياه أن تسلم حية ولا تجزئ مذبوحة.

الاسم الجامع لمعاني أسمائه وصفاته وأفعاله هو "الله"، وهو اسم مشتق، علم وصفة، علم متضمن لصفة الإلهيّة، وهو الاسم الذي تدخل عليه جميع حروف القسم، وهو أول كلمة في الصّلاة وأخر كلمة فيها.

البيانات التي تصدر باسم وحدة الأديان أو للتقريب بين الأديان والدعوة إلى إقرار اليهودية والنصرانية طريقين إلى الله كالإسلام: كلها ليست من الشرع بشيء، وما صَدَر من بيانٍ عن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، يتضمن: تهنئة "فرنسيس الأول" باختياره بابا للكنيسة الكاثوليكية بالفاتيكان؛ وهذا مَنْصِبٌ في دين باطلٍ، التهنئةُ به تُشعر بالاعتراف والرضا به!

لا يمتنع في الشّرع ذكر الكافر بما فيه مِن خصال حميدة، بل هذا مِن العدل في القول: ﴿وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ﴾، ولكن هذا لا يسوّغ التّبجيل والتّمجيد والإطراء المشعر بالاحترام والولاء؛ وعلى ذلك فالمترحم على الكافر الذي يعتقد أنه على دين صحيح: فقد وقع في ناقض من نواقض الإسلام، وللأسف فقد وقع شيء من هذا عند هلاك الكافر مانديلا.

مما عمّت به البلوى وافتتن به كثير مِن الناس: التصويرُ بكاميرا الهاتف الجوال، وقد ترتّب على فتنة التّصوير بالجوال مفاسد وشرور كثيرة؛ منها مخالفة ظاهر نصوص السنة، وتصوير من لا يرضى تصويره من الناس، وتصوير بعض الحفلات النسائية، وتصوير مشاهد المنكرات، وغير ذلك.

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ فضل قيام الليل وأحكامه   الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على عبده ورسوله، ربَّما تكون...

إن المستأمن على الأرض لا بد أن يكون على قدر من العدل والرحمة تجاه الضعفاء الذين استؤمن عليهم وكأن الصفة الأولى التي تميّز المسؤولين عن الأرض هي العدل.

تضمَّنت سورة البقرة موضوعاتٍ كثيرةً: الجهاد، والحجّ، والصّيام، وأحكام تتعلَّق بالأسرة مِن النكاحِ والطّلاقِ والعِدَدِ، تضمَّنَت أحكامًا كثيرةً، وخُتِمَتْ بمثل ما بُدِئَتْ به بذكر الإيمان وأهل الإيمان؛ أما سورة "آل عمران": فكثير مِن آياتها نزل في شأن غزوة من الغزوات، وهي غزوة أحد التي جرت بين المسلمين والمشركين.