كلُّ ما يُذكر من التقسيمات في مسائل الأحكام أو مسائل الاعتقاد، كلُّها أمور نظريَّة استنباطيَّة، ليس فيها ما هو نقل عن الرسول ﷺ أو الصحابة رضي الله عنهم، بل ينقلها الناس بعضهم من بعض، ويقتدي اللاحق منهم بالسابق...

الأدلة الدالة على تحريم عبادة الله في الأماكن المعدَّة للمعصية نوعان: عامَّة وخاصَّة...

يجوز كتمان بعض النصوص عن بعض الناس، ولا يجوز كتمان شيء من النصوص عن جميع الناس. والله أعلم...

هل يصح التعبير عن صفة العلو لله بالفعل وهي صفة ذاتية، نحو: إن الله قد علا فوق خلقه، أو علا فوق السماء، والعليُّ: هو الذي علا فوق خلقه؟ أم يلزم التعبير عنها بالاسم والوصف، نحو: عالٍ وعليّ ومتعالٍ.

هل اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأمور الجبليَّة، أو التي حصلت اتفاقا منه -عليه الصلاة والسلام-، هل يؤجر المسلم على ذلك؟

مذهب السلف إثبات صفات الله على ظاهرها اللائق به دون تحريف أو تعطيل أو تأويل، وأن ما يُنسب إليهم من التأويل إنما هو بيان للمعنى لا صرفٌ عن الظاهر.

هل المنافقون يتوسطون الصراط ثم يقولون: انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ [الحديد: 13]، أو أنه يُطفأ نورهم قبل بدء المرور على الصراط ويحال بينهم وبين المؤمنين بسور، كما قال تعالى: يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ [الحديد: 13]، هل في هذه المسألة خلاف؟ وأين أجد التحقيق فيها؟