إذا حاضتِ المتمتّعةُ التي أحرمت بعمرةٍ، ولم تتمكّن من إكمالِ عمرتِها، فإنَّها تُحرِمُ بالحجِّ وتُدْخِلُ الحجَّ على العمرةِ وتصيرُ قارنةً…

صفتُه أن يحرمَ بالعمرةِ في أشهرِ الحجِّ، يحرمُ ويَقْدُمُ مكّةَ ويطوفُ ويسعى ويقصّرُ ويحلُّ، ثمَّ يحرمُ بالحجِّ في هذا العامِ…

أرجحُ الأقوالِ أنَّ التمتُّعَ أفضلُها لأنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمرَ به الناسَ كلَّهم، من أحرمَ مفردًا أو قارنًا…

الصحيحُ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أحرمَ قارنًا، والرواياتُ في ذلك مختلفةٌ، ولكنَّ أرجحَ الأقوالِ أنَّه -صلَّى اللهُ عليه…

 الحذاءُ الذي يسترُ الكعبينِ هذا منهيٌّ عنه لقولِه: (ولا الخفافَ)، فالكنادرُ التي تغطّي الكعبين هذا ممّا يُنهى عنه المحرمُ الرجلُ،…

  الذي وردتْ به السنّةُ كما في حديثِ ضباعة قال: (حجّي واشترطي)، لما قالت: إنّي شاكيةٌ، يعني معناه أنَّها تخافُ ألّا…

أركانُ الحجِّ المنصوصةِ عنهم هي: الإحرامُ والوقوفُ بعرفةَ والطوافُ والسعيُ، أربعةُ أركانٍ .     زاد المستقنع: المناسك – درس4…

هذه محلُّ خلافٍ واجتهادٍ، فإنَّ الذي وقعَ من النبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه أحرمَ لمّا صلّى المكتوبةَ، صلّى صلاةَ…

هذا مسنونٌ، والأبيضُ جاءَ فيه الحديثِ: (البسوا من ثيابِكِم البياضَ فإنَّها من خيرِ ثيابِكم)، ويجوزُ الإحرامُ بغيرِ الأبيضِ من الألوانِ…

 الآن لا أرى أنَّه يُستحبُّ له ذلك، فعندَ الإحرامِ يغتسلُ وكفى لأنَّه بعدَ ساعةٍ أو ساعتين متحلّلٌ، لكن قال به…

 الأقربُ أنَّه لا يُشرَعُ التيمُّمُ لعدمِ الماءِ أو الخوفِ من الضررِ باستعمالِهِ، ولا سيّما أنَ غُسلَ الإحرامِ هو مثلُ غُسلِ…

يُسنُّ لمريدِ الإحرامِ، لمن يريدُ الدخولَ في النُّسكِ تجرّدٌ وغسلٌ؛ لأنَّه جاءَ في الحديثِ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-(تجرّد…

 الإهلالُ: رفعُ الصوتِ بالتلبيةِ، والإحرامُ: هو الدخولُ فيما يُوجِبُ تحريمًا، حتى أنَّه يُقالُ أحرمَ إذا دخلَ فيما يحرّم عليه أشياءً…

 إذا كان بدرجةِ الإحصارِ، فمن اشترطَ فله التحلّلُ للضرورةِ، ومن لم يشترطْ فعليه دمٌ .   زاد المستقنع: المناسك –…

حكمُ الإحرامِ من هذه المواقيت واجبٌ على من أرادَ الحجَّ أو العمرةَ لحديثِ ابنِ عباس، وحديثِ ابنِ عمرَ: (يُهلُّ أهلُ…

الحكمُ المستقرُّ المعروفُ أنَّ أهلَ مكةَ ومن كان في مكةَ يُحرمُ بالحجِّ من مكةَ، والعمرةُ من خارجِ مكةَ .  …

حدود الحرم معلَّمةٌ، وعليها أعلامٌ معروفةٌ ويعرفُها الناسُ في الطرقِ، وهي توقيفيةٌ ليست من عملِ الناسِ بل هي موروثةٌ من…

حديث عائشةَ لمّا رغبت في العمرةِ و أمرَ الرسول -صلى الله عليه و سلم – أخاها عبدَ الرحمنِ فخرجَ بها،…

إذا كان قادمًا لعملٍ لكنَّه عازمٌ على الحجِّ في سفرِهِ هذا فعليه أن يُحرمَ؛ لأنْ يصدقَ عليه أنَّه مريدٌ للحجِّ…

  أهلُ مكةَ لا يُحرمونَ بالعمرةِ من مكةَ، بل لا بدَّ أن يخرجوا إلى الحِلِّ؛ لحديثِ عائشةَ في الصحيحِ أنَّ النبيَّ…

إن لم يكن معه ملابسُ الإحرامِ يحرمْ، ويلبّي للحجِّ والعمرةِ حتّى وإن كانت عليه ثيابُه، و يزيل منها ما يقدر…

لا بأسَ أنْ يُحرِمَ الإنسانُ قبلَ الميقاتِ، ونُنبهُ هنا أنَّه من يسافرُ بالطائرةِ ينبغي له أن يُحرمَ قبلَ أن يُعلنَ…

المواقيت في الحجِّ والعمرةِ نوعان: مواقيتُ زمانيةٌ ومواقيتُ مكانيةٌ. فللحجِّ والعمرةِ أماكنُ معيّنةٌ للإحرامِ منها، وقد عيَّنها النبيُّ -صلَّى اللهُ…

 المعروفُ عند الفقهاءِ أنَّ ركنَ الركعةِ هو الركوعُ الأولُ، وأنَّ الثاني سنَّةٌ، وذكروا فيه أنَّه يُحتملُ أن يُجزئه الركوعُ الثاني،…

 المعروفُ عند الفقهاءِ أنَّ ركنَ الركعةِ هو الركوعُ الأولُ، وأنَّ الثاني سنَّةٌ، وذكروا فيه أنَّه يُحتملُ أن يُجزئه الركوعُ الثاني،…

الأظهرُ واللهُ أعلمُ مشروعيةُ الصلاةِ في كلِّ آية كالريح العاتية، والزلزلة، والطوفان وغيرها؛ لأنَّ المقصودَ كشفُ الشدّةِ، والصلاةُ توجُّهٌ إلى…

إذا حدثَ الكسوفُ قبلَ الغروبِ بعشرِ دقائقَ مثلًا أو ربعِ ساعةٍ، ثمَّ أذَّنَ المؤذّنُ للصلاةِ والناسُ تتحضّرُ للصلاةِ فغربتِ الشمسُ…

إنْ تجلّى الكسوفُ أي ذهبَ واتّضحتِ الشمسُ أو القمرُ، وهو في الصلاةِ فإنَّه يُتمُّ ما بقيَ عليه خفيفةً؛ لأنَّ السببَ…

على طالبِ العلمِ أن يستحضرَ صفة صلاة الكسوف؛ لأنَّه يمكنُ في مرّةٍ من المراتِ وهو عند جماعةٍ فيكسفُ القمرُ أو…

 لم يردْ فيه شيءٌ، لم يردِ التقديرُ في الجلوسِ بين السجدتين، ولهذا لم يذكرِ ابنُ عباسٍ عن هذا شيئًا، فليسَ…

صفتُها بعد أن يُناديَ المنادي يتقدَّمُ الإمامُ ويُصلّي، فيقرأُ سورةَ الفاتحةِ، ثمَّ يقرأُ سورةً طويلةً، قال ابنُ عباسٍ: (نحوًا من…

الصحيحُ أنّ السنَّةَ في صلاة الكسوف و الخسوف الجهرُ، وبعضُهم قال: إنَّ السنَّةَ إسرارٌ؛ لأنَّ ابنَ عباسٍ قال: (قامَ قيامًا…

صلاةُ الكسوفِ والخسوفِ صلاةٌ متميزة فريدة، ليست كغيرِها من الصلواتِ، وهي ركعتين بأربعِ رُكوعاتٍ، وأربعِ سجداتٍ، فهي تتميّزُ بطولِها وبتعدّدِ…

الشمسُ والقمرُ آيتان من آياتِ اللهِ: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ [فصلت:37]، وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ…

 الكسوفُ والخسوفُ يكونان في الشمسِ والقمرِ، فيُقالُ: كسفتِ الشمسُ وكسفَ القمرُ، ويُقالُ: خسفتِ الشمسُ وخسفَ القمرُ، كما في القرآنِ، لكنَّ…

في وقت الوقوف بعرفة ما ينبغي التشاغل إلّا بالذكر والدعاء ولا ينبغي التشاغل لا بإلقاء كلمات كما يجتهدُ بعض الدعاة…

المقولة التي أطلقها بعض أهلِ العلم "أن اتّفاق العلماء حُجّةٌ قاطعة واختلافهم رحمةٌ واسعة" هذه مقولةٌ غيرُ مُسلّمة لِمَن أطلقها،…

في يومِ العيدِ أربعةُ مناسك: رمي جمرة العقبة، النّحر لِمنْ عليه هدي، الحَلق أو التّقصير، الطّواف بالبيت، ثمَّ السّعي لِمن…

بعد غروب شمس يوم عرفة يدفعُ الحاج إلى مُزدَلِفة ويؤخّر المغربَ وفي هذا مُبادرةٌ إلى الإفاضةِ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ…

الوقوفُ بعَرفةَ يَصُح في النّهار لكن مَنْ وقفَ في النّهار فإنّهُ يجبُ عليه أن يبقى حتى تَغرُب الشمس، أمّا مَنْ…

جمهورُ أهل العلمِ على أنّ وقت الوقوف مِنْ زوالِ الشمسِ وهو الوقت الذي وقفَ فيهِ رسول الله صلى الله عليه…

قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ، وَإِنَّهُمَا لا يَنْكسِفَانِ لِمَوْتِ…

عَرفة مساحةٌ واسعةٌ جداً، هي أوسع المشاعر وكُلّها موقف لا يحتاجُ الإنسانُ أنّهُ يتكلّف أن يذهب إلى عند الجبل أو…

صلاة الكسوف ركعتان بأربع ركوعات وأربع سجدات، قبل كل ركوع قيام وقراءة .   العدة في فوائد أحاديث العمدة: ص252…

تُشرع صلاة الكسوف في كل وقت، لكل أحد، من مقيم ومسافر، ورجل وامرأة . العدة في فوائد أحاديث العمدة: ص252…

الحكمة من حدوث الكسوف هي تخويف الله للعباد .   العدة في فوائد أحاديث العمدة: ص252

النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يعلم بالكسوف قبل حدوثه؛ فلذلك فزع عندما حدث ذلك، فلو كان العلم بالكسوف خيرًا…

في يوم عرفة يدفعُ الحاج من مِنى إلى عَرفة، والوقوفُ بعرفة: هو الحج كما جاء في الحديث (قيل يا رسول…

الشمس كسفت على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم مات ابنه إبراهيم، قال بعض العلماء: "إنه لم يحدث الكسوف…

الكسوف والخسوف: طمس ضوء الشمس ونور القمر؛ بأسباب كونية يعرفها أهل الحساب، ولغاية شرعية يعرفها علماء الشريعة، وهي تخويف العباد،…