الغالبُ في هذه الآثارِ أنَّها ضعيفةٌ، لا تُفيدُ ثبوتَ السنيّةِ والاستحبابِ، والصحيحُ أنَّه يقولُ ما يقولُه عندَ دخولِه في سائرِ…

جاءَ في الحديثِ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- (دخلَ مكةَ من أعلاها، وخرجَ من أسفلِها)، والصحيحُ أنَّ هذا يُسنُّ…

 الدليلُ هو قولُه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: (لا يُنفّرُ صيدُه) فإذا كان يَحرمُ تنفيرُ الصيدِ من مكانِهِ فلأنْ يحرمُ قتلُهُ…

الدمُ إذا أُطلقَ أو قيلَ عليه دمٌ أو فيه دمٌ: فهو شاةٌ، أو سُبْعُ بدنةٍ أو سُبْعُ بقرةٍ . زاد…

لو قتلَ صيدًا في الطريقِ فلا يُجزئهُ أن يذبحَ في الطريقِ، لأنَّ اللهَ صرّحَ بذلك هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ [المائدة:95] وكذلك…

فديةُ الأذى سواء كانت إطعامًا أو ذبحًا تكون حيثٌ وجدَ سببُها، يعني لو كان في الطريقِ وغطّى رأسَه أو لبسَ…

 هديُ التمتّعِ وهديُ القرانِ يأكلُ صاحبُهُ منه ويفرّقُ الباقي، لأنَّه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمّا ذبحَ هديَه: (أمرَ عليًّا أن…

هي ليست من الأحكامِ المقطوعِ بها، فينصحُ من حصلَ له ذلك بالفديةِ لأنَّ فيها احتياطٌ وزيادةُ أجرٍ . زاد المستقنع:…

الصبيان الذين لم يبلغوا، كثيرمنهم يتفلّتونَ على أهليهم ولا يتحمّلونَ مشاقَّ الأنساكِ، فينبغي أن يوجّهوا وتفعلَ بهم المناسكُ، ولكنّهم إذا…

  من لبسَ المخيط، أو تطيّبَ، أو غطّى رأسَهُ، أو حلقَ شعرَه، أو قلّمَ أظفارَهُ ناسيًا: فلا شيءَ عليه ….

من فسدَ حجُّهُ بالوطءِ لا يسقطُ عنه، بل يجبُ عليه المُضيُّ فيه، فيمضي في فاسدِهِ، وهذا أحدُ الأحكامِ المترتّبةِ على…

يجبُ على قاتلِ الصيدِ جزاء مثل ما قتلَ على اختلافِ أنواعِ ما قتلَ . زاد المستقنع: المناسك – درس10  

لو غطّى رأسَهُ ثمَّ غطّاهُ في موضعٍ آخرَ ولم يفدِ عن المرّةِ الأولى فإنَّه تكفيهِ فديةٌ واحدةٌ لأنَّه محظورٌ من…

الصحيحُ أنَّ المُكرهةَ لا يفسدُ حجُّها ولا يترتَّبُ على وطِئها شيءٌ من الأمور الأربعةِ: من فسادِ الحجِّ والمضيِّ فيه والقضاءِ…

جزاءُ الصيدِ على التخييرِ بين ذبحِ المثلِ، أو تقويمِ المثلِ بطعامٍ، أو أن يصومَ عن كلِّ مدٍّ يومًا، فعلى سبيلِ…

يفرّق الفقهاء بين تركِ الواجبِ وفعلِ المحظورِ، فيسمّونَ الجبرانَ عن تركِ واجبٍ يسمّونَه دمًا، ويقولون أنَّه دمُ جبرانٍ، وما يفعلُ…

الفديةُ: "فِعلى" من فدى يفدي، وهو ما يُفعلُ بدلًا عن متروكٍ: عن فعلٍ محظورٍ أو تركِ واجبٍ، لكن إنَّما وردَ…

  يحرمُ على المرأة كلُّ ما يحرمُ على الرجلِ من الحلقِ والتقليمِ والطيبِ، وقتلِ الصيدِ، والجماعِ والمباشرةِ، إلّا في اللباسِ…

 التحلّل الأول يحصلُ برمي الجمرةِ واختارَهُ ابنُ قدامةَ، وشيخُنا الشيخُ ابنُ بازٍ رحمهُ اللهُ، و الشيخ بن عثيمين رحمه الله…

ليسَ في المحظوراتِ ما يُفسدُ الحجَّ إلَّا الجماعَ . زاد المستقنع: المناسك – درس8  

من شرعَ بالحجِّ متطوّعًا فعليه أن يُتمَّه، وهذا ليسَ كصومِ التطوّعِ فإنَّه يجوزُ الفطرُ فيه، لكنَّ الحجَّ يلزمُ المُضيُّ فيه…

لا يخفى أنَّ للخطبة بعد صلاة الكسوف شأنًا عظيمًا وأثرًا كبيرًا، فينبغي للأخوة الأئمة أن يحرصوا على إحياء هذه السُّنَّة…

وصيَّتي للأخوة الفضلاء أئمة المساجد أن يقتدوا بالنَّبي -صلّى الله عليه وسلّم- في صفة صلاة الكسوف؛ لقوله -صلَّى الله عليه…

خطب رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعد صلاة الكسوف خطبةً بيَّنَ فيها الحكمة مِن كسوف الشَّمس والقمر، وأبطل فيها…

مِن الصَّلوات ذوات الأسباب التي سنَّها رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأمرَ بها عند حدوث سببها صلاةُ الكسوف، فقد…

صلاةُ الخسوفِ والخطبة بعدها : تبصيرٌ وتذكيرٌ   الحمدُ لله والصَّلاة والسَّلام على نبيّنا محمَّد، وعلى أله وصحبه؛ أمَّا بعد: فإنَّ…

إذا رؤي الخسوف في بلد ولم يُر في البلد الأخرى لوجود الحائل مع أن الخسوف واقع؛ تشرع صلاة الخسوف، أما…

في الخسوفِ الكلي لما يكون القمر في حالة الإبدار التام لا أظن أنَّ الغبار يمنع من رؤية الخسوف، وقد يمنع…

  إذا عُلم بحصول الخسوف قطعا فإن العلم القاطع بمنزلة الرؤية، كما لو أخبَرَنا من رأى الخسوف، ثم حال دونه…

ابنُ عباسٍ يروي أنَّه تزوّجها وهو مُحرمٌ، وصحَّ عن ميمونةَ وعن أبي رافعٍ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-تزوّجَها وهو…

  نعم له أن يراجِعَها وإن كان محرمًا؛ لأنَّ الرجعةَ ليست ابتداءَ نكاحٍ، فالرجعةُ من نوعِ الاستدامةِ . زاد المستقنع:…

   لا يجوزُ للرجلِ المحرم أن يعقدَ النكاحَ على امرأةٍ وإن كانت حلالًا، فإنَّه يحرمُ عليه ذلك، وكذا إذا كانت…

يحرمُ عقدُ النكاح و إن وقعَ فإنَّه لا يصحُّ لأنَّ النهيَ يقتضي الفسادَ، فالنهيُ عن عقدِ النكاحِ يقتضي فسادَهُ لو…

 إن صادَهُ للمُحرمِ فإنَّه يحرمُ واستدلَّ لهذا بحديثِ الصعبِ بن جثامة: (أنَّه أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمارَ وحشٍ…

اللهُ أعلمُ، يظهرُ ونرجو أنَّه لا حرجَ، لأنَّ هذا حرجٌ، وما دامَ تطيّبَ، والطيبُ في مثلِ هذه الحالاتِ يسيلُ إمَّا…

   يحرمُ على المُحرمِ ابتداءُ الطيبُ وهذا لا إشكالَ فيه، والصحيحُ أنَّه يجوزُ استدامةُ الطيّبِ لما ثبتَ عن النبيّ -صلَّى…

من محظوراتِ الإحرامِ الطيبُ فيحرمُ على المحرمِ أن يتعمّدَ الطيبَ في بدنِهِ أو ثوبِهِ، ومن ادّهنَ بمطيّبٍ فقد تطيّبَ، مثل…

   ليس المرادُ من المخيطِ ما فيه خياطةٌ مطلقًا فلو أتّزرَ بقطعتينِ من القماشِ قد خِيطَ أحدُهُما بالآخرِ فلا بأسَ،…

من غطّاه بغيرِ ملاصقَ مثلُ المظلةِ الشمسيّةِ، أو ظُلّل الإنسانُ على رأسِهِ بكساءٍ يرفعُهُ أحدٌ على رأسِهِ، فهذا قد وردَ…

  النهيُ عن تغطيةِ الرأسِ مأخوذٌ من حديثِ ابنِ عباسٍ في قصةِ الرجلِ الذي وقصتهُ راحلتُه، فمن غطَّى رأسَهُ فدى،…

 المحظورُات منها ما هو مشتركٌ بين الرجالِ والنساءِ، ومنها ما يختصُّ بالرجالِ، فحلق الرأسِ مثلًا، أو تقليم الأظفارِ هذا محظورٌ…

  من غطَّى رأسَهُ بملاصقَ لزمتهُ الفديةُ، والفديةُ عند الفقهاء في محظورِ اللباسِ وتغطيةِ الرأسِ ألحقوهُ بفديةِ الأذى، والأصلُ في فديةِ…

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: فَتَلْتُ قَلائِدَ هَدْيِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – ثُمَّ أَشْعَرهَا وَقَلَّدَهَا -أَوْ…

أن الهدي لا يختص بالإبل، فيصح أن يكون بقرًا أو غنمًا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدى مرةً غنمًا…

الهديُ: نوع من القرابين من بهيمة الأنعام يذبح أو ينحر في الحرم، وقد جاء ذكر الهدي في القرآن: في جزاء…

من المشهور: أن عمر -رضي الله عنه- كان ينهى الناس عن التمتع ويأمرهم بإفراد الحج. قيل: إنه رأى ذلك لئلَّا…

المتعة في الحج -أو التمتع-: هو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج، ثم التحلل منها، ثم الحج في العام نفسه، وهو…

عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قَالَ: نزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ – صلى…

القارنُ ليس عليه إلَّا سعيٌ واحدٌ، إمَّا بعد طوافِ القدومِ كما فعل النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وإمَّا بعد طوافِ…