وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [القيامة:22، 23] هي أدل دليل على إثبات رؤية المؤمنين لله تعالى و معنى…

القرآن هو كلام الله كيفما تصرف غير مخلوق، محفوظ في الصدور، ومسموع بالآذان ومقروء بالألسنة، ومكتوب في المصاحف؛ كله كلام…

 وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا [مريم:52] الله تعالى نادى موسى، وناجاه والنداء هو: الخطاب بصوت رفيع والمناجاة: الخطاب…

كلمات الله نوعان: كلمات كونية، وهي: ما يُكَوِّن به الكائنات، كما قال إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ…

إضافة القرآن إلى الله من إضافة الصفة إلى الموصوف؛ كعلمه، وسمعه، وبصره، وحياته، ووجهه، ويديه .   توضيح مقاصد العقيدة…

عندما وبخ الله سبحانه و تعالى بني إسرائيل على عبادتهم العجل، ذكر أن العجل لا يتكلم، فكيف يعبدونه  فَأَخْرَجَ لَهُمْ…

أهل السنة يؤمنون بما دلت عليه النصوص بأنه تعالى لم يزل متكلما إذا شاء بما شاء، وكيف شاء، لم يحدث…

المعية المضافة إلى الله نوعان: معية عامة، ومقتضاها العلم، والسمع، والبصر. ومعية خاصة، ومقتضاها الخاص: الحفظ، والنصر، والتأييد، والعناية، والرعاية…

من قال من السلف إنه تعالى معهم بعلمه؛ فهو حق، إنما قال ذلك؛ لبيان أن مقتضاها: العلم، والسمع، والبصر، وقال…

المعية في اللغة العربية: تدل على مطلق المقارنة، والمصاحبة، ولا تستلزم اختلاطا، ولا ممازجة، فوصفه تعالى بأنه مع عباده لا…

١ – أن العلو: طريق العلم به: الكتاب، والسنة، والإجماع، والعقل، والفطرة والاستواء: طريق العلم به: الكتاب، والسنة، والإجماع، والاستواء…

أهل التفويض يقولون أن نصوص الصفات يجب أن نمرها ألفاظا دون أن يفهم منها معنى، ودون أن تفسر، أي: تقرأ…

استواء الله على العرش، معناه كما جاء ذلك عن السلف: علا، وارتفع، واستقر على العرش، استوى سبحانه على العرش استواءً…

العرش: معناه في اللغة: سرير المُلْك، أو سرير المَلِك والمعنى واحد عرش الرحمن، وهو سرير مخلوق، وهو أعلى المخلوقات، وأعظمها،…

الفواحش: الفَعْلات المنكرة البالغة في القبح غايته، وتستفحشها، وتستقبحها الفطر السليمة، والعقول المستقيمة .   توضيح مقاصد العقيدة الواسطية ص101…

تبارك الله : تدل على أن بركة الله تعالى ذاتية ليست مكتسبة، أما المخلوق فما يكون فيه من بركة، فهي…

لا إله إلا الله: أصل دين الرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم، لا إله إلا الله: نفي لإلهية ما سوى…

ما تتمتع به أمم الكفر من الحضارة القائمة، والرقي والتقدم المادي، والسلطان والقوة على سائر أمم الأرض، هذا ـ والله…

المكرُ والكيدُ: تدبير خفي يتضمن إيصال الضرر من حيث يظن النفع. فالذي يريد أن يمكر يظهر المحبة، ويظهر الإحسان، وهو…

  لفظ العينين لم يرد في القرآن، ولم يصح به حديث فيما أعلم، وإنْ ذُكِر فيه حديث لكن في ثبوته…

قول بعض المفسرين في قوله تعالى  تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا [القمر:14] أي: بمرأى مِنّا، ليس هذا من التأويل في شيء، هذا تعبير…

نؤمن بأن لله يدين حقيقة يفعل ويخلق ويأخذ بهما ما شاء كيف شاء سبحانه وتعالى، ولا نكيفها، ولا نتخيلها أبدا،…

  إذا حصل للإنسان حر يتأذَّى به ويتضايق منه أو برد: فليحتسب وليتذكَّر أنّه أولاً أنّه بتدبير إلهي، و بتقديره،…

  قوله تعالى كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام [الرحمن:26-27 ] يدل على بقائه…

لو كان معنى قوله تعالى مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ[ص: 75] يعني: بقدرَتِي لما كان لآدم خصوصية، فآدم…

  حلول الحوادث من الألفاظ المحدثة التي لم يأت بها كتاب، ولا سنة، وهو لفظ مجمل يحتمل حقا، وباطلا، فإن…

  الإيمان بأسماء الرب وصفاته آثار على القلب، وآثار على سلوك العبد تورث الموفقين من عباد الله محبته سبحانه، وخوفه،…

  الإيمان بأسماء الرب وصفاته آثار على القلب، وآثار على سلوك العبد تورث الموفقين من عباد الله محبته سبحانه، وخوفه،…

الإيمان بأن الله تعالى يغضب يوجب للعبد أن يخاف من غضب الله، ويستعيذ منه، وفي الحديث الصحيح (أعوذ برضاك من…

الإيمانُ بأن الله  تعالى يرضى، ويغضب، ويكره، ويمقت يوجب للعبد خوفا، ورجاء، ويوجب له أن يطلب رضا الله، وأن ترغب…

  الصفات الالهية لها كيفية لكن يجب علينا ألا نبحث عن كيفية صفات الرب؛ لأن ذلك قد استأثر الله بعلمه،…

مذهب أهل السنة والجماعة في نصوص الصفات قائم على هذه الأصول الثلاثة: ١ – إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو…

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ،…

من القواعد المستنبطة: أن كل ما أمر بقتله أو نهي عن قتله فهو محرمٌ . العدة في فوائد أحاديث العمدة…

عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: (خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ،…

في قول أَبِي شُرَيْحٍ خُوَيْلِدِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيِّ الْعَدَوِيِّ -رضي الله عنه- لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ -وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ…

من آثار الإمارة فيمن ضعفت فيه الديانة: الكبر، وهو رد الحق . العدة في فوائد أحاديث العمدة ص348  

في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا): وجوب النفير للجهاد إذا…

في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا): أنَّ مكة صارت بالفتح…

حرمة مكة من شرع الله، وليست عرفًا جاهليًا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَلَمْ يُحَرِّمْهَا…

المراد بحرمة مكة: أنها محرَّمة؛ أي: معظَّمة يحرم فيها ما لا يحرم في غيرها، والمعاصي فيها أشد تحريمًا؛ ولذا سميت…

من محظورات الإحرام: حلق الرأس؛ لقوله تعالى: وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ [البقرة: 196]، والمحرم إذا احتاج إلى حلق شعره لمرض أو…

قال تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [البقرة: 196]….

من لم تجد محرمًا لا يجب عليها الحج، وقيل: يجب عليها إن أيست من المحرم أن تستنيب من مالها من…

عن أَبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ…

عن أَبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ…

محرم المرأة: كلُّ من تحرم عليه المرأة تحريمًا مؤبدًا بنسب أو سبب مباح. ويشترط في المحرم: أن يكون بالغًا، عاقلًا،…

عن أَبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ…

إطالة شعر الرأس؛ الأظهر أنه من العادات لا من السنن التي يتعبد بها، وكذا العمامة والخاتم .    العدة في…

الحج مبني على التوحيد: توحيد الربوبية وتوحيد العبادة، وقد اشتملت عليهما التلبية صريحًا، وقد دلت السنة على أن التلبية تكون…