هل تجب الجمعة على من أقام في مزرعة بعيدة عن البلد إقامة مسافر؟ ج: لا تجب الجمعة على من أقام في مزرعة بعيدة عن البلد إقامة مسافر، ولكن يستحب له حضورها لفضلها وأجرها.

قوله تعالى ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ [البقرة: 29]، فيه ترجيح تفسير استوى بـ (علا) وتضعيف تفسيرها بـ (قصد)… ترجَّح عندي تفسير (استوى) في قوله: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ بـ (صَعِد). والله أعلم.

ما حكم تحري الدعاء عند ختم القرآن ثم الدعوة إلى حضور ذلك عبر وسائل التواصل؟ ج: لا ينبغي تحري الدعاء عند ختم القرآن لأنه ليس له أصل في السنة، ويكفي الدعاء بالتقبل والبركة للخاتمة.

هل يعتبر الشخص الذي يملك بيتا في مكة ويتردد عليه من أهل مكة؟ ج: لا يعتبر الشخص من أهل مكة إذا كان مقيمًا في مكان آخر وتردد على بيته في مكة، بل يعتبر مسافرًا وتطبق عليه أحكام المسافر.

إذا كان عقدك مع جهة العمل يعتمد على عدد ساعات الحضور، فإن التأخر عن الدوام يستوجب نقصًا في الراتب. كتابة الوقت خلاف الواقع يُعد كذبًا وتدليسًا، ولا يجوز إلا إذا كانت الجهة تسمح بذلك، والبقاء بعد الدوام لا يُعد تعويضًا عن التأخير ما لم يكن له ثمرة في العمل.

السيئات يمكن أن تحبط الحسنات إذا كانت من الكبائر، مثل الشرك أو ترك الصلاة، بينما الحسنات تمحو السيئات، وهذا يدل على أهمية الحذر من اقتراف السيئات والاجتهاد في فعل الحسنات. والله أعلم.

قطرات البول بعد التبول إذا لم يتيقن الشخص خروجها لا تبطل الطهارة، أما إذا تيقن خروجها ولو قليلًا، فإن الطهارة تبطل، والشك في خروج البول لا يبطل الطهارة.

هل يجوز استخدام الهاتف للشراء في المسجد؟ الجواب: لا يجوز، لأن ذلك يعتبر استعمالًا للمسجد في غير ما بُني له، ويجب صيانة بيوت الله عن الأغراض الدنيوية..

السؤال: هل صحيح أن القرآن نزل على الأنبياء قبل النبي محمد؟ الجواب: لا، هذا القول باطل ومنكر، والقرآن فريد ومحفوظ في اللوح المحفوظ.