الإجماع وأنواعه هو من مسائل أصول الاستدلال وأحكام الاستدلال، وليس من مسائل الاعتقاد.

هناك أحاديث صحيحة كثيرة في غير البخاري ومسلم..

يجوز التكلم في الخلاء ولو لغير حاجة، ولكن يكره، ومع الحاجة لا يكره.

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الخامس ***   …

كتاب الزكاة (4) “باب زكاة الحبوب والثمار ” قوله تجب في الحبوب كلها

كتاب الزكاة (3) “باب زكاة بهمية الأنعام” قوله تجب في إبل وبقر وغنم

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الثّاني ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الأول ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الثّالث عشر *** …

كتاب الزكاة (12) “باب أهل الزكاة” قوله الرابع: المؤلفة قلوبهم ممن يرجى إسلامه

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الحادي عشر *** …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس العاشر ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس التّاسع ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس الثّامن ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس السّابع ***   …

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ – شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع" – (كتاب الزكاة) – الدّرس السّادس ***   …

الدعوة إلى فتح النوادي الرياضية في مدارس البنات: انغماس في التبعيّة والتّغريب.

كتاب “كشف الشّبهات” هو خلاصة مؤلَّفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ خلاصة كلامه في التوحيد.

تسمية الإرادة الكونيّة بلفظ “الكونية”: لأنّها تُكوَّن بها الكائنات.

من كان شعرها مقصوصاً على شكل درجات وأرادت أن تقصر لأجل التحلل من العمرة والحج: لابد أن تقص من كل درجة قليلاً.

أهلُ السنّة يجمعون النّصوص ويردّون بعضها إلى بعض، أما الضُّلّال إنّما أُتوا من النظر بعين واحدة فقط، يأخذون أحاديث الرجاء فيكونون مرجئة، والآخرون يأخذون أحاديث الوعيد فيكونون وعيديِّة.

الصيام أجره على الله، والحسنة بعشر أمثالها، وهذا يدل على أنّه يُضاعف مضاعفة كبيرة وعظيمة، والله أعلم.

إذا رضيت المرأة بحال المتقدم لخطبتها -وهو متزوج قبلها- فالحمد لله.

يوجد في الجنة باب الصلاة وباب الصدقة وباب الريان، ولا أذكر أنه يوجد باب الذاكرين.

العيش مع زوج لا يصلي لا تطيب به نفس المؤمنة الصالحة.

الراتب التقاعدي يشبه التأمين، ولكن أهل العلم فرقوا بينه ولبن غيره ويقولون هو من بيت مال المسلمين.

إجابة الشيخ عن سؤال الدعاء بحديث لا أصل له، وأنه في الكتاب والسنة غنية عن مثل هذا.

عرض انحرافات الشيعة وضلالهم وسبهم للصحابة وقذفهم لأم المؤمنين: يكون هذا في المناظرات، أما في القنوات لأجل بيان ذلك للعامة ففيه نظر.

لا يجوز أبدا الزيادة على المشتري الذي يشتري حاجياته من المحلات التجارية “البقالات” ويسددون ما عليهم من مستحقات في آخر الشهر.

خدمة أو ميزة العلاج المجاني الذي تقدمه الشركات لموظفيها لا بأس به، والكلام في التأمين.

التأمين لأجل غرض العلاج حرام ولا يجوز، لأنه عقد مبني على الغرر والربا، وقد دخل على المسلمين من اتصالهم بالكفار ونقل أنظمة الكفار إلى المسلمين.

من يُنصَح ويرفض النصيحة: يمكن أن تعاد له النصيحة.

زكاة الركاز هي الخمس، تخرج الخمس والباقي لواجده، ويخرجه مِن أوّل وهلة، لا ينتظر فيه حولًا.

نواقض الإسلام هي أسباب الردّة، والأصل أن يُعلّم الناشئة أصول الإسلام و قواعده.

المروي عن الأئمة في من أنكر علم الله مطلقاً: ناظروهم بالعلم؛ فإن أقروا به خُصموا، وإن أنكروه كفروا.

تفسير الشيخ للآية الكريمة: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً}.

المعاملات الإدارية في البنوك من تسهيل وخدمات تقدم للعميل: لعل الأمر فيها سهل.

بطلق على الله “الشخص” حيث ورد في البخاري.

إجابة الشيخ عن سؤال حول ما نقله “حنبل” في روايته عن الإمام أحمد أنه كان يتأوّل بعض الأفعال الاختياريّة.

كلمة للشيخ في تدبر القرآن

الالتفات في التسليم في الصلاة يمينًا وشمالاً، ويبالغ في التفاته يمينًا.

العامل المقصّر: ممكن تخصم عليه ما دام أنّه قصّر في العمل ولم يتمّ العمل، أو لم يُتقن العمل الإتقان المعتاد.