من نوى الصومَ في سفرِه ومن ثمَّ جامعَ فسدَ صومُه وعليه القضاءُ فقط ولا كفارةَ عليه، والكفارةُ إنّما تجبُ على…

 الصحيح أنه من حصلَ منه الجماعِ مكرهًا أو جاهلًا أو ناسيًا لم يفسدْ صومُه، فشرطُ الفطرِ في هذه المفطّراتِ أن…

  إذا جامعَ في فرجٍ فسدَ صومُه ووجبتْ عليه الكفَّارةُ أنزلَ أو لم يُنزلْ. شرح زاد المستقنع كتاب الصيام 5…

  اختلفَ العلماءُ هل تسقط الكفارةُ أو لا تسقطْ، والأظهرُ أنَّها لا تسقطُ، وبالتالي من لم يجدْ شيئًا فإنّها تبقى…

 من جامعَ في نهارِ رمضانَ فسدَ صومُه ووجبَ عليه القضاءُ والكفّارةُ ، والكفارةُ مفصّلةٌ على الترتيبِ وهي: عتقُ رقبةٍ، فإن…

  من أكلَ شاكًا في طلوعِ الفجرِ صحَّ صومُه لأنَّ الأصلَ بقاءُ الليلِ، لا إن أكلَ شاكًا في غروبِ الشمسِ…

من تمضمضَ واستنشقَ فدخلَ الماءُ إلى حلقِه فهذا من قبيلِ الخطأ فهو فعلَ المأمورَ؛ فلا يفسدُ صومُه قطعًا لكن لو…

لم ينه اللهُ ورسولُه الصائمَ عن الاغتسالِ، حتّى ولو قصدَ التخفيفَ فإنَّ هذا لا يضرُّهُ، وأظنُّ أنَّ هذا ليس فيه…

من تسحَّرَ ونامَ ولمّا طلعَ الفجرُ كان شيءٌ من الطعامِ في فمِهِ فإن لفظه لم يفسدْ صومُه، لكن لو أنَّ هذا…

 الاحتلام ممَّا لا يُفسدُ الصومَ ، لأنَّ الاحتلامَ بغيرِ اختيارِه، وليسَ من فعلِ الإنسانِ أصلًا، فالفعلُ شرطُه القصدُ، والاحتلامُ حالةٌ…

 من أكلَ أو شربَ ناسيًا أو استقاءَ ناسيًا لم يفسدْ صومُه وقد صحَّ عنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "من نسيَ…

البخورُ لا يفطّر، وأنا أتطيّبُ ولا أُبالي.   شرح زاد المستقنع كتاب الصيام 4  

النّاسي لا يفطرُ بأكلٍ ولا شربٍ ولا شيءٍ من هذه المفطّراتِ، وقد صحَّ بذلك الحديثُ: "من أكلَ أو شربَ ناسيًا…

الحجامة فيها خلافٌ كبيرٌ، ومنشأُ الخلافِ هو تعارضُ الأدلّةِ، فالذين قالوا بالفطرِ بالحجامةِ اعتمدوا على حديثٍ رواهُ عددٌ من الصحابةِ…

الصّوابُ أنَّ المذيَّ لا يُفسدُ الصومَ، فلا يحصلُ به قضاءُ الشهوةِ ،لكن نقولُ الأفضلُ تجنّبُ أسبابِ الإمذاءِ فقط.  شرح زاد…

  يجوزُ للصائمِ أن يُباشرَ بأنواعِ المباشرةِ من ضمٍ أو قبلةٍ أو لمسٍ، أمَّا لو باشرَ ثمَّ ثارتْ شهوتُه فأنزلَ…

إذا استمنى فأمنى فسدَ صومُهُ، وهذا قولُ الجمهورِ. وقال بعضُ أهلِ العلمِ أنَّه لا يفسدُ صومُهُ ولو تعمَّدَ وهذا قولٌ…

 العمدةُ في هذا الحديثُ المعروفُ وفي صحّتِه خلافٌ "من ذَرَعهُ القيئُ فلا قضاءَ عليه، ومن استقاءَ فعليه القضاءُ" والظّاهرُ أن هذا…

الحقن والإبر التي يكونُ فيها مادةٌ وتُغرزُ في الإنسانِ في مواضعَ؛ تارةً في العضلِ، وتارةً في العروقِ صارتْ محلَّ خلافٍ…

الحقن والإبر التي يكونُ فيها مادةٌ وتُغرزُ في الإنسانِ في مواضعَ؛ تارةً في العضلِ، وتارةً في العروقِ صارتْ محلَّ خلافٍ…

 الصّحيحُ أنَّ الكحل لا يُفطّر وكذلك قطرةُ العين ، لأن العين ليست منفذًا طبيعيًا فهي تشبهُ الإبر وما نحوها وما…

   في الغالبِ تكونُ  القن هذه عبارة عن سائلٍ يُحقنُ في الشرجِ من الدُّبرِ، وفيه أدوية تُسمى تحميلةً، وهي تدخل…

السَّعوط :هو صبُّ الشيءِ أو الدَّواءِ في الأنفِ فهذا في منزلةِ الشربِ أو الأكلِ، لأنَّ الأنفَ مدخلٌ إلى الجوفِ فالأصلُ…

الإرادة المضافة لله تعالى نوعان: إرادة كونية، وإرادة شرعية؛ أما الإرادة الكونية، فهي بمعنى: المشيئة ومن شواهدها قوله تعالى {فَعَّالٌ…

 نصَّ العلماءُ على أنَّه من شرعَ في الواجبِ ليس له أن يقطعَه ،فالذي يصومُ قضاءً لا يجوزُ له أن يفطرَ…

 لا يسوّي الله سبحانه و تعالى  بين المختلفاتِ، فلا ُيسوّي بين من لم ينوِ إلَّا عندَ الزوالِ بمن نوى من…

 المرأةُ إذا طهُرتْ في أثناءِ النهارِ لا يصحُّ صيامُها بقيّةَ النهارِ تطوعًا لأنَّها في أوّلَ النهارِ ليست ممن يصحُّ صيامُه،…

 من أكلَ وشربَ في السحورِ فالنيّةُ حاصلةٌ له ولابُدَّ، لأنَّك إن سألتَه لماذا تأكلُ سيقولُ لك: أتسحَّرُ، فكلمةُ أتسحّرُ فيها…

إنْ قالَه مترددًا لم يصحَّ منه، وإن قالَه متبركًا واحتياطًا لتحقّقِ صيامِه وما نوى صحّتْ نيّتُهُ. فمن قالَ أنا صائمٌ…

  إن عزمَ على الإفطارِ وذهبَ ليبحثَ عن شيءٍ يأكُلُه لكنَّه لم يجدْ شيئًا؛ فهذا أفطرَ لأنَّه عزمَ على الأكلِ والشربِ…

  إذا نوى صوم النافلة في أثناءِ النهارِ صارَ إمساكُه بعدَ النيّةِ عبادةً، وقبلَه ليس بعبادةٍ، فلا يُؤجَرُ على ما مضى…

  يصحُّ صوم النافلة بنيّةٍ من النهارِ و لو بعد الزوال ، لكن يُشترطُ أن لا يكونَ قد أكلَ شيئًا مفطّرًا،…

  اختلفَ حكمُ صيام النفل عن الفرضِ في النيّةِ: -فالفرضُ لا يصحُّ إلَّا بنيَّةٍ من الليلِ،حتى تحيطَ النيّةُ بكلِّ وقتِ…

هذه المسـألةُ فيها قولانِ لأهلِ العلمِ، منهم من يقولُ: -لا تكفي نيّةُ صيامِ رمضانَ من أوّل الشهرفلا يصحُّ صيامُهُ لأنَّه لم…

  كل ُّصيامٍ واجبٍ يجبُ تعيينُ نيّتِهِ من الليلِ للحديثِ المعروفِ "لا صيامَ لمن لم يُجمِعِ الصيّامَ من الليلِ" والذي ذهبَ…

  المجنونُ لا يصحُّ صومُهُ ولا قضاءَ عليه، والمغمى عليه لا يصحُّ صومُهُ وعليه القضاءُ فقط.   شرح زاد المستقنع كتاب…

 إذا نوى الإنسان الصيّامَ من الليلِ ثمَّ نامَ قبلَ الفجرِ ولم ينتبه إلَّا بعدَ غروبِ الشمسِ، يصحُّ صومُهُ. والفرقُ بينَه…

  من نوى الصوّمَ في الليلِ عازمًا على الصيامِ ثمَّ زالَ عقلُه بالجنونِ، أو أغميَ عليه لعلّةٍ، إغماء ًيزولُ به…

إذا وقر في القلب الشعور بأنه تعالى: سميع بصير؛ أحدث له المراقبة، لكن تضعف هذه المراقبة عند ضعف الشعور والاستحضار…

إذا علم العبد أن الله تعالى هو القوي، ازداد تعظيما لربه، ورجاءً له، وخوفا منه، فقوته لا يقاومها قوة، ولا…

الإيمان  بأسماء الله تعالى  له آثاره السلوكية فإذا علم الإنسان أن كلَّ الخير بيده، وأنه لا مانع لما أعطى، ولا…

الله تعالى هو الرزاق  وما يحصل على أيدي الناس من رزق فهم فيه أسباب فقط. فالإنسان يَرزُق أولادَه، يكد، ويكدح،…

علم الله محيط بكل صغير، وكبير؛ بالجزئيات، ودقائق المخلوقات خلافا للملاحدة الذين يقولون: إنه لا يعلم الأشياء إلا بعد وجودها،…

"الباطن" هو الذي ليس دونه شيء، فبصره نافذ لجميع المخلوقات، وسمعه واسع لجميع الأصوات، وعلمه محيط بكل شيء لا يحجب…

الجنة والنار، دوامهما وبقاؤهما ليس ذاتياً لهما، بل بقاؤهما بإبقاء الله لهما، أما بقاء الرب، فهو ذاتي لا يجوز عليه…

جمهور أهل السنة على أن الكرسي: موضع قدمي الرب  وهو: مخلوق عظيم لا يقدر قدره إلا الله، والعرش أعظم منه،…

"الحي" الحياة الكاملة التي لا يعتريها نقص، وكمال حياته يستلزم ثبوت جميع صفاته الذاتية له سبحانه، ومن أسمائه "القيوم" وهو:…

  في مسألة  الحامل و المرضع عدّةُ مذاهبٍ: -القضاءُ والفطر(أي الإطعام) -القضاءُ مطلقًا – الإطعامُ مطلقًا –  التفصيلُ  :فإن خافتا…

من نوى الصومَ وهو مقيمٌ ثمَّ سافرَ فلهُ أنْ يفطرَ، وقد ثبتَ ذلك عن النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أنَّه…

ذهب  الجمهور إلى أنَّه لا يجبُ الفطرُ في السفرِ لكن يُستحبُّ، وقد يكونُ الفطرُ أفضلُ، وقد يكونُ الصومُ أفضلُ، لكن…