يجوزُ قضاء رمضان متفرّقًا، فمن أفطرَ خمسةَ أيامٍ مثلًا فإن شاءَ صامَها سردًا، وإن شاء صامَها متفرّقةً. شرح زاد المستقنع…

حديث "من فطَّرَ صائمًا فله مثلُ أجرِه، من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ الصائمِ شيءٌ" ظاهرُه على الإطلاقِ أمَّا الشبعُ…

 هذا في العيد فقد جاءَ فيه الدّليلِ، ولا يُقاسُ هذا على ذاك، أمَّا أنَّه يأكلُ في كلِّ أيامِ رمضانَ وترًا…

جاءَ النّدبُ إلى الإفطار على الرّطَب لأنَّها أسهلُ وأيسرُ في الابتلاعِ، فمن لم يجدْ رُطبًا فتمرٌ وهو اليابسُ، فإن لم…

 يسن تعجيل الفطر وتأخير السحور للحديثِ: "لا تزالُ أمَّتي بخيرٍ ما عجّلوا الفطرَ" هذا متّفقٌ عليه، وفي روايةٍ: "وأخَّروا السُّحورَ"….

على كلِّ حالٍ الأمرُ يسيرٌ يقولُها سرًا أو جهرًا، وبحسبِ ما هو أقربُ للمصلحةِ، وظاهرُ الحديثِ يكونُ جهرًا، لكن هو…

"يقولُ: إنّي صائمٌ" إمَّا لبيانِ أنَّه يُمسكُ عن مقابلتِه بمثلِ قولِه أنَّ عذرَه أنَّه صائمٌ، فإنْ سابَّهُ أحدٌ فكفَّ فليقلْ…

 خُصّتْ بالذّكرِ لأنَّها من معاصي اللسانِ التي يكثرُ وقوعُها من الصائمِ وغيرِ الصائمِ، والواقعُ شاهدٌ على هذا ولا حولَ ولا…

هي محرماتٌ تحريمًا عامًا في كلِّ زمانٍ وتتأكَّدُ في الصيامِ. فيجبُ اجتنابُ الكذبِ على كلِّ أحدٍ على الصائمِ وغيرِه، فالكذبُ…

إذا علمتَ غروبَ الشمسِ عيانًا فأفطرْ، لكن لا تؤذّنْ حتى لا تُشوشْ على الناسِ، مثلُ إذا ما كان الرجلُ في…

لو جامعَ من عليه قضاءٌ من رمضانَ في يومِ قضائِه يجبُ أنْ يبدِلَه بيومٍ آخرٍ ولا كفارةَ عليه، فالكفّارةُ إنّما…

إذا جامعَ بعدَ أن كفّرَ وجبتْ عليه الكفَّارةُ مرَّةً أخرى، أمَّا إذا لم يكفّرْ والتكرارُ في يومٍ واحدٍ فتجزئُهُ كفارةٌ…

 من أكلَ متعمدًا ثمَّ جامعَ تجبُ عليه الكفّارةُ لأنَّ أكلَه الأوّلَ المتعمّدَ وإن فسدَ به الصومُ فهذا لا يُبيحُ له…

من نوى الصومَ في سفرِه ومن ثمَّ جامعَ فسدَ صومُه وعليه القضاءُ فقط ولا كفارةَ عليه، والكفارةُ إنّما تجبُ على…

 الصحيح أنه من حصلَ منه الجماعِ مكرهًا أو جاهلًا أو ناسيًا لم يفسدْ صومُه، فشرطُ الفطرِ في هذه المفطّراتِ أن…

  إذا جامعَ في فرجٍ فسدَ صومُه ووجبتْ عليه الكفَّارةُ أنزلَ أو لم يُنزلْ. شرح زاد المستقنع كتاب الصيام 5…

  اختلفَ العلماءُ هل تسقط الكفارةُ أو لا تسقطْ، والأظهرُ أنَّها لا تسقطُ، وبالتالي من لم يجدْ شيئًا فإنّها تبقى…

 من جامعَ في نهارِ رمضانَ فسدَ صومُه ووجبَ عليه القضاءُ والكفّارةُ ، والكفارةُ مفصّلةٌ على الترتيبِ وهي: عتقُ رقبةٍ، فإن…

  من أكلَ شاكًا في طلوعِ الفجرِ صحَّ صومُه لأنَّ الأصلَ بقاءُ الليلِ، لا إن أكلَ شاكًا في غروبِ الشمسِ…

من تمضمضَ واستنشقَ فدخلَ الماءُ إلى حلقِه فهذا من قبيلِ الخطأ فهو فعلَ المأمورَ؛ فلا يفسدُ صومُه قطعًا لكن لو…

لم ينه اللهُ ورسولُه الصائمَ عن الاغتسالِ، حتّى ولو قصدَ التخفيفَ فإنَّ هذا لا يضرُّهُ، وأظنُّ أنَّ هذا ليس فيه…

من تسحَّرَ ونامَ ولمّا طلعَ الفجرُ كان شيءٌ من الطعامِ في فمِهِ فإن لفظه لم يفسدْ صومُه، لكن لو أنَّ هذا…

 الاحتلام ممَّا لا يُفسدُ الصومَ ، لأنَّ الاحتلامَ بغيرِ اختيارِه، وليسَ من فعلِ الإنسانِ أصلًا، فالفعلُ شرطُه القصدُ، والاحتلامُ حالةٌ…

 من أكلَ أو شربَ ناسيًا أو استقاءَ ناسيًا لم يفسدْ صومُه وقد صحَّ عنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "من نسيَ…

البخورُ لا يفطّر، وأنا أتطيّبُ ولا أُبالي.   شرح زاد المستقنع كتاب الصيام 4  

النّاسي لا يفطرُ بأكلٍ ولا شربٍ ولا شيءٍ من هذه المفطّراتِ، وقد صحَّ بذلك الحديثُ: "من أكلَ أو شربَ ناسيًا…

الحجامة فيها خلافٌ كبيرٌ، ومنشأُ الخلافِ هو تعارضُ الأدلّةِ، فالذين قالوا بالفطرِ بالحجامةِ اعتمدوا على حديثٍ رواهُ عددٌ من الصحابةِ…

الصّوابُ أنَّ المذيَّ لا يُفسدُ الصومَ، فلا يحصلُ به قضاءُ الشهوةِ ،لكن نقولُ الأفضلُ تجنّبُ أسبابِ الإمذاءِ فقط.  شرح زاد…

  يجوزُ للصائمِ أن يُباشرَ بأنواعِ المباشرةِ من ضمٍ أو قبلةٍ أو لمسٍ، أمَّا لو باشرَ ثمَّ ثارتْ شهوتُه فأنزلَ…

إذا استمنى فأمنى فسدَ صومُهُ، وهذا قولُ الجمهورِ. وقال بعضُ أهلِ العلمِ أنَّه لا يفسدُ صومُهُ ولو تعمَّدَ وهذا قولٌ…

 العمدةُ في هذا الحديثُ المعروفُ وفي صحّتِه خلافٌ "من ذَرَعهُ القيئُ فلا قضاءَ عليه، ومن استقاءَ فعليه القضاءُ" والظّاهرُ أن هذا…

الحقن والإبر التي يكونُ فيها مادةٌ وتُغرزُ في الإنسانِ في مواضعَ؛ تارةً في العضلِ، وتارةً في العروقِ صارتْ محلَّ خلافٍ…

الحقن والإبر التي يكونُ فيها مادةٌ وتُغرزُ في الإنسانِ في مواضعَ؛ تارةً في العضلِ، وتارةً في العروقِ صارتْ محلَّ خلافٍ…

 الصّحيحُ أنَّ الكحل لا يُفطّر وكذلك قطرةُ العين ، لأن العين ليست منفذًا طبيعيًا فهي تشبهُ الإبر وما نحوها وما…

   في الغالبِ تكونُ  القن هذه عبارة عن سائلٍ يُحقنُ في الشرجِ من الدُّبرِ، وفيه أدوية تُسمى تحميلةً، وهي تدخل…

السَّعوط :هو صبُّ الشيءِ أو الدَّواءِ في الأنفِ فهذا في منزلةِ الشربِ أو الأكلِ، لأنَّ الأنفَ مدخلٌ إلى الجوفِ فالأصلُ…

الإرادة المضافة لله تعالى نوعان: إرادة كونية، وإرادة شرعية؛ أما الإرادة الكونية، فهي بمعنى: المشيئة ومن شواهدها قوله تعالى {فَعَّالٌ…

 نصَّ العلماءُ على أنَّه من شرعَ في الواجبِ ليس له أن يقطعَه ،فالذي يصومُ قضاءً لا يجوزُ له أن يفطرَ…

 لا يسوّي الله سبحانه و تعالى  بين المختلفاتِ، فلا ُيسوّي بين من لم ينوِ إلَّا عندَ الزوالِ بمن نوى من…

 المرأةُ إذا طهُرتْ في أثناءِ النهارِ لا يصحُّ صيامُها بقيّةَ النهارِ تطوعًا لأنَّها في أوّلَ النهارِ ليست ممن يصحُّ صيامُه،…

 من أكلَ وشربَ في السحورِ فالنيّةُ حاصلةٌ له ولابُدَّ، لأنَّك إن سألتَه لماذا تأكلُ سيقولُ لك: أتسحَّرُ، فكلمةُ أتسحّرُ فيها…

إنْ قالَه مترددًا لم يصحَّ منه، وإن قالَه متبركًا واحتياطًا لتحقّقِ صيامِه وما نوى صحّتْ نيّتُهُ. فمن قالَ أنا صائمٌ…

  إن عزمَ على الإفطارِ وذهبَ ليبحثَ عن شيءٍ يأكُلُه لكنَّه لم يجدْ شيئًا؛ فهذا أفطرَ لأنَّه عزمَ على الأكلِ والشربِ…

  إذا نوى صوم النافلة في أثناءِ النهارِ صارَ إمساكُه بعدَ النيّةِ عبادةً، وقبلَه ليس بعبادةٍ، فلا يُؤجَرُ على ما مضى…

  يصحُّ صوم النافلة بنيّةٍ من النهارِ و لو بعد الزوال ، لكن يُشترطُ أن لا يكونَ قد أكلَ شيئًا مفطّرًا،…

  اختلفَ حكمُ صيام النفل عن الفرضِ في النيّةِ: -فالفرضُ لا يصحُّ إلَّا بنيَّةٍ من الليلِ،حتى تحيطَ النيّةُ بكلِّ وقتِ…

هذه المسـألةُ فيها قولانِ لأهلِ العلمِ، منهم من يقولُ: -لا تكفي نيّةُ صيامِ رمضانَ من أوّل الشهرفلا يصحُّ صيامُهُ لأنَّه لم…

  كل ُّصيامٍ واجبٍ يجبُ تعيينُ نيّتِهِ من الليلِ للحديثِ المعروفِ "لا صيامَ لمن لم يُجمِعِ الصيّامَ من الليلِ" والذي ذهبَ…

  المجنونُ لا يصحُّ صومُهُ ولا قضاءَ عليه، والمغمى عليه لا يصحُّ صومُهُ وعليه القضاءُ فقط.   شرح زاد المستقنع كتاب…

 إذا نوى الإنسان الصيّامَ من الليلِ ثمَّ نامَ قبلَ الفجرِ ولم ينتبه إلَّا بعدَ غروبِ الشمسِ، يصحُّ صومُهُ. والفرقُ بينَه…