يحرمُ افتراش الذّراعين في السّجود يحرمُ افتراش الذّراعين –وهو أن يُنزِلَ الكفَّ والذّراع على الأرض- في السّجود  (( وهو…

  الالتفات في الصَّلاة لغير حاجة: حرامٌ الالتفاتُ في الصَّلاة لغيرِ حاجة: حرام (( والمذهب أنه مكروه لغير حاجة. ينظر:…

  إذا رفعَ المصلّي مِن الرّكوع: وضع يديه على ما كانَ عليه قبلَ الرّكوع إذا رفعَ المصلّي مِن الرّكوع: فالأظهرُ…

  لا فرقَ بين الإمامِ والمأمومِ والمنفردِ في ذكر التَّحميدِ بعدَ الرَّفع مِن الرّكوع لا فرقَ بين الإمامِ والمأمومِ والمنفردِ…

  كلُّ قراءةٍ ثابتة عن الرَّسولِ -عليه الصَّلاة والسَّلام- بالسَّندِ الصَّحيح: تجوزُ القراءة بها ذهبَ أكثرُ أهلِ العلم إلى أنَّه…

  أصحُّ ما وردَ في موضعِ اليدين حالَ القيامِ: على الصَّدر أصحُّ ما وردَ في موضع اليدين -في محلّ قبضِ…

  تسويةُ الصُّفوفِ واجبةٌ تسويةُ الصّفوفِ: واجبةٌ  (( وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. والمذهب: تسوية الصف سنة غير واجبة….

  لا تبطلُ صلاة المأمومين ببطلانِ صلاة الإمام إذا بطلتْ صلاةُ الإمامِ بسببٍ مِن الأسباب، كما إذا سبقه الحدثُ، يعني…

  إذا أحرمَ مأمومًا، ثم نوى الانفراد لغير عذرٍ: فصلاتُه صحيحة مع الإثمِ إذا كان مأمومًا: لا يجوزُ له الانفراد…

  إذا أحرمَ مُنفردًا، ثمّ نوى الائتمام في الجماعة: صَحّ إذا أحرمَ منفردًا، ثم نوى الانضمامَ إلى جماعةٍ، فتحوَّل مِن…

  إذا أحرمَ منفردًا، ثمَّ نوى الإمامة: صحَّت صلاته، فرضًا كانت أو نفلًا مَن أحرم منفردًا وانضمّ إليه آخر: فإنّه…

  مَن اجتهدَ لتحديدِ جهة القبلةِ في صلاةٍ: فلا يلزمه إعادةُ الاجتهادِ لصلاةٍ أخرى مَن اجتهد لصلاة الظّهر مثلًا، ودلَّه…

  يجبُ على غيرِ المجتهدِ العملُ بخبرِ المجتهدِ في معرفةِ القبلةِ، ولو كانَ على وجهِ الظَّنِّ الغالبِ تحصلُ معرفة القبلة…

  الماشي الصَّحيح كالرَّاكب؛ لا يلزمه استقبال القبلة الماشي الصَّحيح كالرَّاكب: لا يلزمه استقبال القبلة ركوعًا وسجودًا، بل يصلّي ويومئ…

  يُستحَبُّ للمسافرِ المتنفِّل على راحلتِهِ افتتاحُ صلاتِه إلى القبلةِ، ولا يلزمه ذلكَ يستحبُّ للمسافر المتنفِّل على راحلته أن يفتتحَ…

  تصحُّ الصَّلاةُ في جوفِ الكعبةِ وفوقها، فريضةً ونافلة تصحُّ الصَّلاة في داخل الكعبة، وفوقها إذا كان يستقبل شيئًا منها،…

  التَّفصيل في أسطحة المواضع التي ذكروا أنَّها لا تصحّ الصَّلاة؛ كالمقبرة، والحُشِّ، والحمّام، وأعطان الإبل، والمغصوب الصّلاة في أسطحة…

  الصَّلاةُ في الأرضِ المغصوبة صحيحةٌ مع الإثمِ الصَّلاة في الأرض المغصوبة -وهي المأخوذة مِن مالكها قهرًا، سواء كان جهارًا…

  علَّة النَّهي عن الصَّلاة في المقبرة: أنَّها وسيلة إلى الشِّركِ لا تصحُّ الصَّلاة في مقبرةٍ  (( وهذا هو المذهب،…

  لا يُعيد مَن رأى نجاسة بعد صلاتِهِ، ناسيًا أو جاهلًا، ولو كانَ يعلمها قبلَ دخولِه الصَّلاة مَن رأى عليه…

  مَن صلَّى مُتعلِّقًا بشيءٍ نجسٍ: صحَّتْ صَلاتُه، سواء انجرّ معه أو لم يَنْجَر تصحُّ صلاة مَن صلّى متعلقًا بشيءٍ…

  لا تُكرَهُ الصَّلاة على حائلٍ طاهرٍ تحته نجاسةٌ لم يُباشِرْها لا تكرهُ الصَّلاة على أرضٍ مطيَّنة على نجسٍ، أو…

  المتوجّه تحريمُ لبسِ المُعَصْفَرِ المتوجّه تحريمُ لبسِ المُعَصْفَر  (( ذكره الآجري والقاضي وجهًا للأصحاب. والمذهب: أنه مكروه. ينظر: الإنصاف…

  إذا استوى في الثَّوب الحريرُ وما نُسِجَ معه: فيَحرُم إذا استوتْ في الثّوبِ نسبةُ الحرير وما نُسِجَ معه مِن…

  العاجزُ عن سترِ عَورتِهِ: يُصلّي الصَّلاة على هيئَتِها المعروفة يصلّي العاجزُ عن ستر عورته قاعدًا، ويومئ بالرّكوع والسّجود، استحبابًا…

  سترُ أحدِ العاتقين في الصَّلاة واجبٌ مع القدرة، في الفرضِ والنَّفل يجبُ ستر أحدِ العاتقين في الفرض والنَّفل، والعمدة…

  الأَمَة كالحرَّة في حكمِ العورة عورة الرَّجل والأمَة وأمّ الولد ومَن عُتِقَ بعضُها: مِن السُّرَّة إلى الرُّكبة في المشهور…

  مَن صلَّى في ثوبٍ محرّمٍ – كالحريرِ أو المغصوبِ- فهو آثمٌ، وصلاتُه صحيحةٌ شرطُ الإباحة، وهو أن يكون ما…

  مَن صارَ أهلًا لوجوبِ الصَّلاة قبلَ خروجِ وقتِها: لَزِمَته ما أدركَ وقتَها فقط مَن صار أهلاً لوجوب الصَّلاة -كصبيٍّ…

  تُدرَكُ الصَّلاةُ بمقدارِ ركعةٍ تدركُ الصَّلاةُ بمقدارِ ركعةٍ على الصَّحيح  (( وهذه الرواية الثانية عن الإمام أحمد، واختيار شيخ…

  آخرُ وقتِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ اختلفَ أهلُ العلمِ في آخرِ وقتِ العِشاءِ: فمنهم مَن قال: إنَّ وقت العشاء…

  آخرُ وقتِ صلاةِ العصرِ الاختياريّ: ما لم تصفّر الشَّمسُ  ذهبَ بعضُ أهل العلم إلى أنَّ آخر وقت العصر إلى…

  لا تُؤخَّر الصَّلاةُ لأجلِ الغَيم إذا كان هناك غيمٌ: فيُستحَبُّ تأخيرُ صلاة الظّهر عند بعض أهل العلم؛ لأنَّ الغيم…

  لا يصحُّ الأذانُ قبلَ الوقتِ مطلقًا، ولو لصلاة الفجر لو أذَّن المؤذِّن قبل الفجر -بعد منتصف الليل-: كفاه في…

  يصحُّ أذانُ الفاسقِ إذا كانَ أذانًا عارضًا ولم يُنصَّب مؤذِّنًا اشتراطُ العدالة -التي ضدّ الفسق (( احترازًا عن مستور…

  الأذانُ والإقامةُ واجبان على الرِّجال مُطلقًا: حضرًا وسفرًا، مؤدَّاةً ومقضيَّة، مجموعةً وغيرها الأذانُ والإقامةُ واجبان على الرّجال مطلقًا: حضرًا…

  مَن تركَ الصَّلاة تهاونًا وكسلًا على وجه الدَّوام: يكفر؛ ولو لم يَجَحدْ وجوبها مَن تركَ الصَّلاة تهاونًا وكسلًا، لا…

  لا يؤخِّر الصَّلاة عن وقتِها لتحصيلِ شَرطِها ذهبَ بعضُ أهل العلم إلى إباحة تأخير الصَّلاة عن وقتها لمشتغلٍ بشرطِهَا…

  إذا بلغَ الصَّبيُّ أثناءَ الصَّلاة أو بعدها: فإنَّه لا يعيد إذا بلغَ الصَّبيُّ في أثناء الصَّلاة، أو بعدها: أعادَ…

  مَن زالَ عقلُه بسببٍ مُباحٍ؛ كدواءٍ ونحوه: فحكمُه كالمغمى عليه مَن زال عقلُه بسببٍ مباح: كشرب دواءِ، فقيل: إنَّه…

  لا قضاءَ على المُغمى عليه، إلَّا إذا كانت مدَّةُ الإغماءِ ممَّا يشبه النَّوم أكثرُ أهل العلم على أنَّ المغمى…