الفرق بين كلام الله والقرآن، أنَّ كلام الله أعم من القرآن، فكلام الله يشمل ما سبق مما أنزله في…

  فتنة القول بخلق القرآن كانت فتنة عظيمة، والقول بخلق القرآن قديم، وأول من ابتدعه الجعد بن دِرْهم، وأخذه عنه…

  من البدع الكبيرة المتأخرة: بدعة التعطيل، وهي: نفي أسماء الرب وصفاته، وهذه بدعة من أقبح البدع، وهي أكبر مما…

  قوله: "هرولة" جاءت في مقابل "أتاني يمشي" فقوله: " أتاني يمشي" لا تعني العبادة التي فيها المشي، هذه جاءت…

  في آيات الأمر بالتدبر وذم المعرضين عن تدبر القرآن: الرد على أهل التفويض و هم الذين يقولون: إن نصوص…

  مذهب أهل السنة والجماعة: أنَّ ظاهر نصوص الصفات إثبات ما دلت عليه من المعاني صفاتٍ لله على ما يليق…

  الجهمية والمعتزلة ومن شابههم ، قد شابهوا اليهود في تحريف كلام الله كما قال تعالى: ‌يُحَرِّفُونَ ‌الْكَلِمَ ‌عَنْ ‌مَوَاضِعِهِ…

  يلزم على قول أهل التفويض وأهل التأويل أن ترك الناس بلا رسالة أهدى لهم ، لأن هذه النصوص -…

  أخبر الله تعالى أنه خاطب عباده بلسان عربي مبين، فوجب حمل كلام الله على ما يقتضيه اللسان العربي، وإلا…

  الأصل أن الكلام يبين به المتكلم مراده، ولا يأتي الخلل إلا: ١ – من نقص بيانه وفصاحته؛ فقد يتكلم…

النقائص التي يجب نفيها في صفات الله ١ – منها ما هو منصوص على نفيه. ٢ – ومنها ما يعلم…

  التكييف هو: بيان كيفية الصفة، وفي الحقيقة أن التكييف يستلزم التشبيه، لأن الإنسان لم يكيف شيئًا إلا في حدود…

  المثبت للصفات يجب عليه الحذر من مذهب أهل التشبيه وأهل التكييف؛ حتى يكون مذهبه بريئًا من التشبيه والتكييف ….

  التشبيه هو اعتقاد الشيءِ شبيهًا للشيء الآخر، فيقول: هذا مثل هذا، ولأن المشبهة يقولون: له سمع كسمعي، وبصر كبصري، ويد كيدي،…

  معلوم أن مذهب أهل السنة وسط بين أهل التشبيه وأهل التعطيل، لأنهم يقولون: الواجب وصفه تعالى بما وصف به…

  الصفات الفعلية – وتسمى الصفات الاختيارية، أو الأفعال الاختيارية -: فهذه تابعة لمشيئته، مثل: النزول، فتقول: ينزل إذا شاء….

  الحياة صفة ذاتية لا تتعلق بها المشيئة، ولا تنفك عنها ذات الرب؛  فلا تقول: إنه حي إذا شاء، هذا لا…

  الإثبات في الغالب يأتي مفصلًا، يعني فيه تعداد وتفصيل في الأسماء الحسنى والصفات لأنه إثبات محامد وكمالات، وأما في…

  كل نفي في صفات الله فإنه متضمن لإثبات كمالٍ، فنفي الظلم يتضمن إثبات كمال العدل، ونفي النوم والسنة والموت…

  النفي يسمى سلبًا ، فالله موصوف بإثبات الكمالات وموصوف بسَلب النقائص ، فالنوم والسِّنَة والولد والظلم ليست هي الصفات…

  باب الإخبار عن الله – تعالى – أوسع من باب الأسماء والصفات، مثل: الموجود، القائم بنفسه، وغيرها؛ فهذه يُخْبَرُ…

  إذا كان المخلوق يتصف بالكمال فالخالق أولى؛ لأن صفات الكمال للمخلوق جائزة له؛ فيجوز أن يتصف بها أو بضدها،…

  قوله تعالى: لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ ‌وَلِلَّهِ ‌الْمَثَلُ الْأَعْلَى [النحل: 60] ، والمثل الأعلى أي: الوصف الأطيب والأكمل ….

  الله – تعالى – يمكر حقيقة ليس كما يقول بعض المفسرين: إن هذا على سبيل المشاكلة اللفظية فقط، فالله…

  كل من العلو والمعية حق على حقيقته، فالله فوق عرشه عال على خلقه حق ، وهو مع عباده حق…

  المعطلة شبهوا أولًا، ثم عطلوا ثانيًا، ثمَّ شبهوا ثالثًا؛ فشبهوه بالمعدومات والناقصات والممتنعات، والمشبهة شبهوا أولًا، وعطلوا ثانيًا ….

  من قواعد الصفات: أنها أوسع من الأسماء؛ فكل اسم متضمن لصفة ، فتقول: إن الله عليم وسميع وبصير هذه…

  اتصاف الله – سبحانه وتعالى – بصفات الكمال يقتضي تأليهه وحده لا شريك له، فهو الخالق ولا خالق سواه،…

  كل اسم متضمن لصفة من صفات الله، لكن ليس كل صفة مستلزمة لإثبات اسم فلا يُشتق لله من كل…

  اسم الحفي ما جاء صفةً لله إلا في كلام إبراهيم: إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا [مريم: 47]، والصحيح: أنه ليس…

  الله هو أخص الأسماء به وأجمع الأسماء، والصحيح: أنه مشتق أي أن له دلالة، فهو اسم وصفة، فهو ذو…

  إحصاء أسماء الله يكون بإحصاء ألفاظها ومعانيها والعمل بمقتضاها، هذا هو كمال الإحصاء فالإحصاء مراتب؛ إحصاؤها بمعرفة ألفاظها ومعرفة…

  التحريف يكون كفرًا، ويكون فسقًا ومعصيةً، ويكون خطأ؛ فقد يقع بعض الناس في شيء من الإلحاد خطأ، وقد يكون…

  التشبيه نوعان: تشبيه الخالق بالمخلوق، وتشبيه المخلوق بالخالق وكل من التشبيهين باطل؛ فلا يجوز تشبيه الخالق بالمخلوق، وذلك بوصف…

  التأويل الصحيح هو: صرف الكلام عن ظاهره إلى غيره بدليل ، فإذا كان التأويل مبنيًا على حجة لم يكن…

  المتأول تختلف حاله فقد تكون المقالة كفرية، أي أنها في ذاتها كفر؛ لكن هو لا يكون كافرًا، إما لانتفاء…

  نفي الصفات عن الله وتحريف النصوص يستلزم هذه اللوازم الباطلة: ١ – يستلزم تجهيل الرسول والصحابة والأئمة، أو كتمانهم…

  الجسم، والجهة، والحيز، والمتحيز، والمركب؛ ألفاظ محدثة ومحتملة فالواجب أن يستفصل ممن تكلم بها ويسأل عن مراده: ١ -…

  أهل العلم يقسمون الصفات إلى: ذاتية وفعلية، وذاتية فعلية. -صفات ذاتية نسبة إلى ذات الله، وهي الصفات الملازمة لذاته…

  جماع معنى الإلحاد في أسماء الله: الميل بها عن الحق الذي يجب اعتقاده .    التعليق على القواعد المثلى…

  حديث:  (إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة) ليس دليلا على الحصر فإذا قال…

  أسماء الله ليست محصورة بعدد، كأن يقال: إن أسماء الله مائة أو ألف ، لا ، فأسماء الله كثيرة؛…

  لا يشتق لله من كل صفة أو فعل اسم، فلا يقال: إنه الغاضب، أو الغضبان، أو الراضي؛ كما أنه…

  أسماء الله منها ما لا يُطلق على غيره البتة مثل: الله؛ فهو أعرف المعارف، وأخص أسماء الرب تعالى به،…

  كل لفظ جاء إطلاقه على الله فإنك تدعو به، لكن لكل مقام ما يناسبه فإن نداءه تعالى بأسمائه يتضمن…

  يعبر عن الأسماء بالصفات؛ لأن كل اسم متضمن لصفة، فتقول مثلًا: إن الله وصف نفسه بأنه غفور، وأنه كريم،…

  أسماء الله توقيفية؛ فيجب الوقوف فيها على ما جاء في الكتاب والسنة فلا يزاد فيها ولا ينقص .  …

  أسماء الله أعلام وصفات، ومثل هذه يقول أهل العلم: إنها متحدة من وجه ومختلفة من وجه، فيصح أن تقول:…

  في ذلك دلالة على: ١ – أنَّ له أسماء. ٢ – وأن هذه الأسماء حسنى. وحسنى أفعل تفضيل، لأن…

  قوله تعالى في الحديث القدسي (وأنا الدهر) لا يريد أنه نفسه هو الدهر، وأن الدهر اسم من أسمائه؛ بل…