عند أهل السنَّةِ والجماعةِ الكفر الوارد في النصوص نوعان: كفرٌ أكبرُ مُناقضٌ لأصل الإيمان. وكفرٌ دون الكفرِ، ويُسمَّى: الكفرُ العملي،…

  مما يجب الإيمانُ به -وهو يدخل في الإيمان باليوم الآخر-: الإيمانُ بحوضِ النَّبي   وأنَّه حقٌّ، وأنَّه حوضٌ حقيقيٌّ،…

  المعروف أنَّه لم يثبت من أسماء الملائكة إلا جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، ومالك خازن النَّار، ومنكر، ونكير، هذه هي كل…

  الصراط المستقيم في القدر يقوم على هذه الأصول: -الإيمان بقدر الله، بما يشتمل عليه من المراتب الأربع: العلم والكتاب…

  الجبرية يقولون: إنَّه لا فاعل إلا الله، فلازم قولهم: أنَّ الله هو القائم والقاعد، والمصلي والصائم، والصادق والكاذب، فالله…

  الجبر هو اعتقاد أن العبد مجبور على أفعاله، ليس له اختيار ولا مشيئة؛ فحركات النَّاس كحركة الأشجار، وحركة الريشة…

  القدرية النفاة متفقون على نفي عموم المشيئة وعموم الخلق؛ فأفعال العباد بزعم القدرية النُّفاة كلِّهم لا تتعلق بها مشيئة…

  غلاة القدرية -وهم قدماؤهم- ينفون العلم، والكتاب، وعمومَ المشيئـةِ، وعمومَ الخلقِ؛ فأفعال العباد عندهم لم يسبق بها علم الله…

  للإيمان بالقدر أربع مراتب لا يكون الإنسان مؤمنًا بالقدر حتى يستكملها: المرتبة الأولى: الإيمان بعلم الله السابق القديم، فالله…

  الإيمان بالقدر أحد أصول الإيمان، وهو الأصل السادس في كلام الرسول -صلى اله عليه وسلم-، والقدر: كلمة تُطلق ويُراد…

  النَّاس في الصحابة ثلاث طوائف: طرفان ووسط: الطائفة الأولى: الرَّافضة وهؤلاء يغلون في أهل البيت ويدَّعون لأئمتهم العصمة، ويقصِّرون…

  لا بأس في أن يكون الإنسان حنبلياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنفياً، فلا يضر الانتساب إلى الأئمة، لكن…

  المتعصبون هم الذين يغلون في متبوعيهم، ويجعلون أقوال متبوعيهم هي الحَكَم المقدَّمَةُ على قول كل أحد يخالفها؛ فلا يقبلون…

  مسألة تفضيل علي على عثمان ليست مما يبَّدع القائل بها، لكن الذي يُنكَر هو الطَّعن في خلافة عثمان، فيجب…

  أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر -رضي الله عنه- باتِّفاق أهل السنَّة؛ فهو أسبق السابقين إلى الإسلام، وهو الصاحب…

  الواجب في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الإيمانُ بفضلهم وتفاضلهم، ومحبتُهم، وإنزالُ كلٍ منهم منزلته، والكفُّ عما…

  كل التساؤلات التي تخالج النفوس حول النزول أو يتكلَّم بها من يتكلَّم، منشؤها قياس الخالق على المخلوق، فطريق الخلاص…

  من ادّعى منهم أنَّها آحاد يقول: هذه آحاد لا تثبت بها العقائد –بزعمه- فيردها من أصلها، وإذا لم يستطع…

  أنكرت الجهمية والمعتزلة والأشاعرة حقيقة النزول، أما الجهمية: فهم أئمة المعطلة ينفون الأسماء والصفات جميعاً، والمعتزلة: يثبتون الأسماء وينفون…

  النزول الإلهي قد تواترت به الأخبار عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ورواه عنه جمع من الصحابة، وأجمع على…

  قول الأئمة: “بلا كيف” ليس نفياً منهم للكيفية؛ فلا يقال: ينزل بلا كيفية أو ليس لنزوله كيفية، وإنَّما مرادهم…

  الضابط المميز بين الصفات الذاتية والصفات الفعلية: أن الذاتية هي التي لا تتعلق بها المشيئة، وهي لازمة لذات الرب…

  الصفات الفعلية: هي التي تتعلق بالمشيئة؛ فكل ما يقال فيه: إنه يكون إذا شاء؛ كقولهم: ينزل إذا شاء، ويغضب…

  المعطِّلة جمعوا بين التعطيل والتشبيه؛ فشبَّهوا أولاً حيث توهموا من صفات الرب ما يماثل صفات المخلوقين، وعطَّلوا ثانياً حيث…

  الشُبهة العامة عند المعطِّلة هو أنَّ إثبات الصفات يستلزم التشبيه فنفوا كل ما أثبته الله ورسوله من الصفات حذراً…

  قوله عليه الصلاة و السلام كلتا يديه يمين  معناه أن يمينه واليد الأخرى كلاهما ذاتُ يُمنٍ وخير وبركة ….

  كل ما يخطر بالبال من الكيفيات فالله تعالى بخلافه؛ فالفكر قاصر عن تصوُّر كيفية صفات الله تعالى، فلا يجوز…

  مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الرب يقوم على ثلاثة أصول: الأول: الإثبات إيماناً بما أخبر الله به أو…

مسألة الرؤية اختلف فيها النَّاس على مذاهب: القول الأول: ما عليه أهل السنَّة والجماعة، من الإيمان بأن الله يُرى، يراه…

كلمة (لفظ) كلمة مجملة. فإذا قال قائل: لفظي بالقرآن مخلوق، فينبغي أن يستفصل منه فيقال: ما تريد بقولك هذا؟ فإن…

الوقف في القرآن قد يستسيغه بعض الجهال بحسن نية، بل بعض العلماء رأوا أنَّ الخوض في هذه المسألة لا طائل…

  معتقد أهل السنة أن القرآن كلام الله منزَّل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وهو كلام الله حروفه ومعانيه،…

المعتزلة تقول: إنَّ الله كلَّم موسى بكلام مخلوق، خلقه في الشجرة، فالله خلق كلاماً في الشجرة سمعه موسى، فاالله إذا…

  الفرق بين كلام الله والقرآن، أنَّ كلام الله أعم من القرآن، فكلام الله يشمل ما سبق مما أنزله في…

  فتنة القول بخلق القرآن كانت فتنة عظيمة، والقول بخلق القرآن قديم، وأول من ابتدعه الجعد بن دِرْهم، وأخذه عنه…

  الفرق السديد بين النبي و الرسول ما ذكره شيخ الإسلام  ابن تيمية في كتاب النبوات: وهو أن الرسول بالمعنى…

  نسبة الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن تكون بصيغة الجزم، أو بصيغة التمريض المشعرة بالضعف؛…

  من أنكر السنَّة فهو كافر، ومن أنكر العمل بها وقال لا نؤمن ولا نعمل إلا بالقرآن فهو كافر، ولا…

  لا يجوز الاقتصار على القرآن دون السنة بل لا يُمكِن؛ لأنَّهما مصدران لدين الله، وللعلم النَّافع، وكلاهما –الكتاب والسنة-…

  السنة في اللغة: الطريقة، والمراد بها سُنَّة النبي ، وهي الطريقة التي جاء بها وسار عليها، وتتناول ثلاثة أمور…

  للقرآن أسماء كثيرة منها: الكتاب، والذكر، والفرقان، والتنزيل، والهدى، والنُّور وكل اسم له دلالة، وقد فُسِّر (الصراط) بالقرآن في…

  الدين هو ما يتدين الإنسان به، ويتعبد به، وهو نوعان: دينٌ حق، ودينٌ باطل. فدين الله الحق هو الإسلام،…

  دان يدين، بمعنى خَضَعَ وذَلَّ وتعبَّد، والفعل: (دان) منه الدِّين، ويطلق على معان كثيرة منها: الشريعة، والمِلَّة، والطَّاعة، والجزاء…

  الفَلَاح هو الفوز والظفر بالمطلوب، ويفسَّر في اللغة بمعنى الخُلُود، والخلود في النعيم من تمام الفوز العظيم، وقد علَّق…

  من البدع الكبيرة المتأخرة: بدعة التعطيل، وهي: نفي أسماء الرب وصفاته، وهذه بدعة من أقبح البدع، وهي أكبر مما…

البدع  نوعان: بدع اعتقادية، وبدع عملية. وأخطرها البدع الاعتقادية وهي أسبق في الأمَّة من البدع العملية من حيث الوقوع، ومن…

  البدعة هي ما أُحدِث في الدين وليس منه، على حَدِّ قوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في…

  اتباع الهدى هو سبيل السعادة، وبه يحصل الاهتداء، فمن اتَّبع هدى الله فهو من المهتدين، ومن اهتدى كان مهتدياً…

  التمسُّك بحبل الله هو الاستقامة على دين الله، وعدم الإعراض عنه في كل أمر من الأمور؛ في مسائل الاعتقاد،…

   قال تعالى وَاعْتَصِمُوا ‌بِحَبْلِ ‌اللَّهِ[آل عمران: 103] الحبل المراد به القرآن أو دين الإسلام، والقرآن سمي حبلاً، لأنَّ الحبل…